西方音乐
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西方音乐，音乐在欧洲制作的音乐，以及从古代到现在源自欧洲的音乐。
所有古代文明都是伴随着音乐的繁荣进入历史时代的文化．最早的作家用传说而且神话强烈暗示了艺术的遥远起源声音．在关于它的起源的各种猜测中，比较可信的是它开始于一种原始的形式沟通有人认为它是为了加快集体劳动而发展起来的，也有人认为它最初是宗教仪式的有力附属物。虽然这样的理论仍然是推测性的，但很明显，尽管有史前音乐工件在中欧发现了西方音乐的摇篮肥沃月湾拔火罐的东端地中海．在那里，美索不达米亚、埃及和希伯来民族，以及其他民族，发展了政治和社会文化这些音乐被征服的希腊人吸收，反过来又被罗马人吸收，罗马人将地中海音乐的元素引入了西欧的大部分地区。
在所有这些早期文化中，音乐的社会功能在本质上是相同的，因为它们的气候、地理位置、文化节奏以及相互影响所产生的社会相似性远远大于差异性。音乐的主要功能显然是宗教性的，从提高“魔法到高尚的礼拜仪式。在图片和文字中描述的其他音乐场合都具有同样的功能:激发军事热情，舒缓集体或单独劳动的伴奏，增强戏剧性场面的辅助，以及活跃社会聚会的背景唱歌或跳舞或两者兼而有之。在每种情况下，音乐声音都是身体运动(舞蹈、进行曲、游戏或工作)或音乐的辅助首歌．许多世纪过去了，悦耳的声音本身才成为一种乐趣。
西方音乐传统的建立
源于古代
古中东和埃及
美索不达米亚地区附近的居民底格里斯河和幼发拉底河——苏美尔人,巴比伦人，以及亚述人从3500年到500年公元前．他们的照片和为数不多的幸存文物表明，他们拥有各种基本类型的仪器:鸣乐器它的声音是由产生共鸣的整体;管乐器,这产生共鸣气柱:吹出的空气柱;弦乐器，用琴弦拨动;而且膜鸣乐器它是由伸展的皮肤覆盖在一个共鸣的身体上制成的。刻在石头上的难以辨认的赞美诗，距今约800年公元前，是一个原始的系统的证据音乐记谱法．
的埃及人他们比美索不达米亚人晚500年进入历史时代，享受着所有相同类型的活动和乐器，这可以从大量关于音乐的文字参考和许多文物上看到的推断，特别是保存在陶器上的图片。
的音乐文化希伯来民族，记录于2000年左右公元前主要记录在希伯来圣经（基督教的《旧约全书》)，在西方更直接的影响，因为它的采用和适应到基督教礼拜仪式。由于犹太宗教律法禁止制造“雕刻的图像”，因此很少有留存下来的文物或图片。在圣殿服务的既定做法中，仍然在犹太教堂中流行的是广泛使用羊角号(一种仪式用的羊角小号)和唱《圣经》中的段落律法(摩西五经;圣经的前五卷)，祈祷和赞美之歌。
古希腊
在东地中海文化中，毫无疑问，希腊文化通过罗马人的方式，与西欧的音乐发展有着最直接的联系，罗马人击败了他们，但却完整地吸收了大部分希腊文化。进入历史时期相对较晚，大约在1000年左右公元前希腊人很快统治了他们的邻国，吸收了早期文化的许多元素，并加以改良和结合，形成了一种新的希腊文化开明的和复杂的文明。两种基本的希腊宗教，一种致力于阿波罗，另一个狄俄尼索斯成为的原型对于这两个审美波兰语，古典和浪漫的这些问题在整个西方文化史上一直存在。阿波罗神的特点是表达的客观、简单和清晰，他们最喜欢的工具是西萨拉是一种竖琴。另一方面，酒神更喜欢芦苇吹奏aulos并被鉴定为主体性，情感放纵和感性。
盛行的教义精神，正如古希腊哲学家如柏拉图而且亚里士多德是基于这样一种信念，即音乐对大脑有直接的影响灵魂以及人类的行为。因此，希腊的政治和社会制度与音乐交织在一起，而音乐在希腊历史中扮演着主要的角色戏剧的埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯,阿里斯托芬．希腊教育体系的重点是重逢而且gymnastica前者指一切文化和知识研究，区别于与体育训练有关的研究
为了支持音乐在社会中的基本作用，一套复杂的科学原理逐渐形成，包括调优，仪器，模式(基于一定音阶的旋律公式)，以及节奏．6世纪,公元前哲学家、数学家毕达哥拉斯是第一个记录振动比率的人，这一比率建立了至今仍在西方音乐中使用的一系列音符。从总数中色域所使用的音符是由希腊部落名称的各种模式衍生而来的多里安人，弗里吉亚，吕底亚人的等。源于诗歌的节奏系统是基于长短关系而不是强弱关系重音的韵律．毕达哥拉斯之后,亚里是希腊音乐的主要历史学家和理论家。
古罗马
当东地中海的音乐文化被归来的罗马人移植到西地中海时军团在美国，它不可避免地受到当地口味和传统的影响。在大多数情况下，由此产生的实践比他们的模型更加有限。的自然音阶的例如，(七音)音阶取代了彩色而且等音的希腊体系的结构。的新概念尤为重要米作为一系列相等的持续时间，其重点由口音(重音)而不是时长。
一份从古代东方(特别是希腊)移植到罗马的音乐遗产清单揭示了继承下来的丰富宝藏:一种声学理论，它解释了对音乐的识别和分类音调；一种导致调式系统的调性组织概念;节奏组织原则;仪器结构的基本原理;一个系统符号这传达了所有必要的迹象球场和持续时间;还有大量的旋律作为进一步的模型作文．