新宗教音乐形式

时代的社会环境决定,作曲家将把他们的努力质量,赞美诗,法国香颂(世俗的法国歌曲)。上半年的15世纪,质量成为建立一个统一的复调设置普通的五个主要部分的质量(凯丽,格洛丽亚信条,以“圣哉,神羔),每个运动基础上的相关部分素歌,或者反映了曙光复兴,一个世俗的歌曲比如广受欢迎的“L’homme武器”(“武装人”)和“Se拉脸ay苍白”(“如果我的脸看起来苍白”)。还反映了中世纪的实践,既存的旋律(固定旋律)通常在男高音(最低)部分和长,免费提供持续的音调,而上层部分细化。Dufay 9完成设置的质量,相比之下,马绍单一设置,注明质量作为一个日益增长的重要性音乐形式。赞美诗成为简单的设置从经文或拉丁文本礼拜仪式在流行的复调风格的时间。它不再是必要固定素歌男高音;作曲家可以把自由给他的发明,尽管一些,当然,求助于老技术。

世俗音乐

在世俗的音乐那个巨大的进步。而他们的香颂继续rondeaux的传统,virelais,民谣,Dufay和他同时代的人说免费的形式脱离的命令模式Ars安迪瓜和新艺术期。

勃艮第的特色的音乐风格盛行的由三部分组成的结构,旋律和节奏的兴趣集中在顶部。因为它是如此典型的世俗歌曲,这个材质是通常被称为“叙事曲风格”是否出现在质量,赞美诗,或者歌曲。其可能的风格含义是独奏的声音唱着上面的旋律,伴随着乐器演奏较低的部分,虽然没有文档仍然建立音乐是如何执行。可能是没有标准执行媒介:可能是所有部分唱;可能是部分或全部由仪器增加了一倍;或有一个声乐部分由工具性支持伴奏。