盎格鲁-撒克逊英格兰末

在英格兰连贯的和华丽的风格的书照明是在960年代开发的写字间温彻斯特。叙述作文和最初的信件在拱形框架和矩形指挥(铰接圆形和方形装饰图案)棚黄金酒吧充满了猖獗的树叶;数字是穿着脆弱的外壳破碎的布料,精致弯弯曲曲轮廓和飞舞的褶(例如,新部长埃德加国王特许,温彻斯特,966;使人幸福的(圣公会圣体的祝福的一本书)的圣Ethelwold, 971 - 984)。在接下来的世纪scriptoria在英格兰南部产生相当数量的这种书,充满了晃动的颜色和闪烁的金和用于仪式礼拜仪式的使用。这背后倡议在奢华的书生产奠定了宗教改革运动,建立领导教会人士的领域,支持国王。

scriptoria在格拉斯顿伯里和坎特伯雷活泼富有表现力的轮廓图的传统发达,和一些最引人注目的盎格鲁-撒克逊时期的作品充满了动画人物飞折边布料(例如,人物的祈祷书,970年代;哈雷诗篇,11世纪初)。

英国艺术家这一次高兴的肖像的发明。有时结果是令人吃惊的,创新经常忍受:摩西和基督的角消失在云在他的提升都是11世纪早期英语的发明。

法国

卡洛琳的传统时代持续照明可以追溯到在许多中心在法国,但这只是在最后的10世纪新能源在北方scriptoria明显,反映了教会的改革精神。在百合花纹的,Saint-Bertin Saint-Vaast挂毯,进口从英格兰和英国艺术家的存在了新鲜动力来手稿照明。受英语的例子,英勇的轮廓图纸设置与帧和卡洛琳祖先时代最初的信件(例如,的诗篇和福音Odbert Saint-Bertin,c。1000;圣经的Saint-Vaast, 11世纪初)。

Ottonian德国

在德国,现在撒克逊Ottonian下王朝皇家和共同教会赞助也带来了艺术的伟大复兴。在英国,这个复兴之后感动所有领先的修道院的改革运动社区和复苏的宗教生活的土地。

Ottonian艺术盎格鲁-撒克逊一样,卡洛琳发明时代早些时候坚实的基础上;插图在最早的Ottonian书籍,福音经文选(一本书教会的福音课程)Gero (c。960),复制线对线的手稿查理曼大帝的法院。图10世纪后期是一个占主导地位的艺术家被称为大师Registrum Gregorii,似乎是建立在特里尔。灵感来自早期基督教和手稿、他开发了一种新的方式绘画顺利,小心翼翼地详细,建模数据放在精心设计和精确计算空间设置。在他的作品中,体积和平面设计在交互动态紧张(如格列高利的书信,c。983;埃格伯特的福音经文选特里尔,从980年代;圣小教堂的福音c。1005)。

大约在1000年,年轻的同时代的人从他的艺术生产,学到很多在皇家委员会,一系列的辉煌照亮书中得清清楚楚的数据以一种超自然的宏伟与黄金的理由和乐队的颜色(例子包括福音书籍奥托三世在亚琛和慕尼黑,c。1000;亨利二世的福音经文选,1002 - 14;和启示录丹尼尔和以赛亚书和评论,11世纪初)。布道者和帝国的肖像图片在这些书是对他们正式的微妙和肖像的独创性。

上半年11世纪的手稿照明在德国各寺院scriptoria蓬勃发展。的发明和例子的主人Registrum Gregorii很大程度上决定在小镇和发展科隆。在科隆,东部画书还必须是可用的模型,由于非常流体早期作品的绘画作品,学校似乎受到当代拜占庭式的绘画(如福音书的女修道院院长Hitda Meschede, 11世纪初)。在雷根斯堡富丽堂皇的房子风格很大程度上是基于一个大的书、查尔斯的黄金福音书秃头,拥有圣Emmeram的修道院。在这个写字间,插图成为复杂的神学观点,车辆在复杂成分和忽略的示意图说明铭文(例如,Sacramentary[服务书通常包含司仪神父的质量以及各种祷告的一部分)亨利二世,1002 - 14;女修道院院长的福音Uta, 11世纪初)。在Corvey,另一方面,本书主要照明装饰,象征的。黑暗的装饰主要由才华横溢的初始页面,与大镀金大写字母设置密集的紫色的理由(如Wernigerode福音书,c。970)。

从文学和断断续续的仍是众所周知,来源壁画在此期间在德国很常见。但只有一个广泛的项目生存,在教堂的圣乔治赖兴瑙岛上的,康斯坦斯湖。这个日期从10世纪晚期,由一系列基督的奇迹的,叙述与伟大的戏剧和心理强度。