艺术批评

艺术批评对艺术作品的分析和评价。更微妙的是，艺术批评常与理论挂钩;它是解释性的，包括努力从理论的角度来理解一个特定的艺术作品，并在实践中建立其意义历史的艺术。

许多文化具有很强的艺术鉴赏传统。例如，非洲文化有评价的传统——通常是口头上的——尊重一件艺术作品的美、秩序和形式，或者它的功利品质以及它在公共和精神活动中所起的作用。伊斯兰文化有着悠久的艺术史学写作传统。比如穆斯塔法·阿里的作品男人āqib-i hunarvarān(1587);“艺术家的奇妙事迹”)通常关注装饰传统，如书法、木制品、玻璃器皿、金属制品和纺织品，这些都是伊斯兰艺术的定义。中国也有很强的艺术评价传统，可以追溯到作家，如谢他(活跃于6世纪中叶)，他提出了“六个原则伟大的艺术，一个主要的原则是祁云生洞(“精神共振以及为伟大艺术家写传记的文人。为这些和其他区域的艺术评价方法和史学，看到艺术,非洲；艺术，中亚；东亚艺术；艺术、伊斯兰；艺术，印第安人；艺术和建筑，海洋；艺术，南亚；而且艺术，东南亚．

就像所有这些例子一样西方传统有一套评价标准——有时与其他文化共享，有时是独特的——以及史学的元素。然而，在西方艺术写作的历史中，有一个独特的批评传统，其特点是运用理论;西方对艺术的理论分析——要么反对，要么捍卫当代艺术创作的方法——导致了通常被理解为“艺术主义”的结果纪律“艺术批评”。艺术批评与西方平行发展审美理论，从先行词在古希腊在18世纪和19世纪完全成形。本文探讨了这一轨迹，也描绘了从20世纪开始一直持续到21世纪的社会和语言使用的分化趋势审美这是一些批评人士提出的理论模型。就这一传统的历史而言，看到绘画、西方,雕塑、西方．另请参阅边栏:艺术欣赏．

批评的方法各不相同，取决于所从事的艺术类型——评论家是否处理与之相关的问题，这在很大程度上是不同的绘画，雕塑，摄影视频或其他媒体。这篇文章并没有根据评论家对特定媒体的参与程度来挑选他们，而是呈现了似乎是什么的本质连贯的关键职位，其影响力往往超过其形成时期。架构提出了一组独特的问题，需要独特的关键方法;对于建筑评论，看到体系结构．

批评家的角色

评论家被“最低限度地要求成为鉴赏家”，这意味着他必须对艺术史有“扎实的知识”，正如菲利普·韦斯曼在他的文章中写道:《批评家的心理学与心理批评》(1962)，但“从行家批判意味着从知识到判断的进步。”评论家必须做出判断，因为所处理的艺术通常是新的和不熟悉的——除非评论家试图用新的理解来重新评价一种古老的艺术——因此审美和文化价值不确定。批评家经常面临一个选择:捍卫旧的标准、价值观和层次结构抵抗新生物，或是保护新生物对抗旧生物。因此，就有了先锋派的批评家，他们成为了艺术的倡导者，这些艺术背离甚至颠覆或破坏了普遍的规范和惯例，并成为社会的颠覆者(例如，人们认为，由卡拉瓦乔而且爱德华。马奈)，以及反动的批评家，他们捍卫旧的思维和价值秩序，以及与之相伴随的社会既定的熟悉的艺术。极端的创新者——他们的作品完全不同，甚至是革命性的艺术家——给评论家带来了最大的挑战。这样的艺术家推动了评论家的理解和欣赏的极限，或者迫使评论家回到既定的假设知识自我挫败。对艺术批评最大的威胁是对艺术的防御性clichés-settled期望和毫无疑问的预设的发展，而艺术批评的冒险在于暴露艺术的新可能性和探索它似乎要求的新方法。

这样，批评家就有了一定的决心艺术历史或者至少在创造艺术经典方面有很大的影响，这是显而易见的，例如，在许多现代运动的评论家的命名中，以及在对发起这些运动的表面上难以理解的、非常规的艺术家的“基本理解”中。英国评论家罗杰·弗莱，他创造了“Post-Impressionism，写得精彩而有说服力保罗塞尚，就是一个经典的例子。艺术批评也可能包含史学的;虽然“艺术史”经常被说成是一个客观的领域，但艺术史学家自己的偏好不能总是与他们的判断和重点的选择分开，这使得许多艺术史叙事成为艺术批评的一种微妙形式。

法国诗人和评论家查尔斯。波德莱尔他在对1846年沙龙的评论中有一句名言:“为了公正，也就是说，为了证明它的存在，批评应该是党派的、热情的和政治的，也就是说，从一个角度来写。独家观点，但一个观点，打开了最广阔的视野。”这样，批评既是主观的，也是客观的。它应该是一种经过深思熟虑的选择，而不是在其意义上的任意决定，但正如波德莱尔欣然承认的那样，情感因素必然会介入。这可以使批评成为印象主义或诗意的，也可以是描述性的，分析和学术。即使是最具新闻性质的批评——现代批评通常是新闻的一种——也很少是中立和超然的。主观亲和力而且认知评论家的利益，无论在潜意识里，也是评论家的利益感知社会的需要必然影响批评的内容。在20世纪和21世纪，理论基础如马克思主义而且女权主义往往更直接地进入艺术批评，使评论家对社会需求的感知更直接地适用于艺术评价。德国理论家汉斯·罗伯特·尧斯(Hans Robert Jauss)写道，每一件艺术作品都存在于一个社会和历史的“期待视野”中。作品引发的审美反应往往取决于它在多大程度上符合或不符合历史条件下的社会期望。批判性识别和宣传正如尧斯所说，这是对一种复杂艺术的复杂回应。艺术批评的历史是一种反应的叙述，这种反应使审美和社会在一般的感知和概念艺术，经常进行合法的它的方向变化。