回忆录和回忆

正式的自传

这类提供了一种特殊的传记事实:生活,重塑了回忆,回忆的有意识的和无意识的遗漏和扭曲。小说家格雷厄姆·格林表示,由于这个原因,自传只是“一种生活”,用这句话作为自己的自传的标题(1971)。任何此类工作的真实情况,在生命的一刻,渴望的是生活被迫透露的。一个事件记录在自传作者的青春杂志可能是不同的从同样的事件在晚年回忆。记忆是塑料,自传作者再生材料使用。具有独特的优势和私人信息,访问没有研究传记作家,抵消了建立的困难的立场这是既不过分谦虚的也不积极自作主张的。历史学家爱德华吉本说,“我必须意识到没有人这么好自己来描述服务的资格我的思想和行动。17世纪的英国诗人亚伯拉罕考利提供了回答:“这是一个艰难又好的人写自己的主题;逆耳自己的心说什么轻蔑和读者从他的耳朵听到的赞美。”

有但很少和分散自传的例子文学在古代和中世纪。在公元二世纪公元前中国古典历史学家司马迁包括一个简短的自己的帐户《史记》(“历史记录”)。点延伸到包括,从1世纪公元前西塞罗的书信(或者,在早期基督教时代,圣保罗的字母);和尤利乌斯•凯撒的评论告诉小凯撒,尽管他们精湛的照片征服高卢和罗马军事机器的操作最有效。的《忏悔录》圣奥古斯汀,5世纪ce自传的,属于一个特殊的类别;在14世纪给子孙后代意大利诗人彼特拉克只是一个短暂的旅行。

一般来说,可以说,自传的开始文艺复兴时期的在15世纪;第一个例子是在意大利,但在英国,一个女人完全没有被“新知识”或文学。在她的年老的时候神秘玛杰丽肯普林恩在诺福克的决定她的繁华,far-faring生活,然而关心宗教体验,爽快地揭示了她有些粗暴的性格和她在同伴的影响。这样做是在一系列的场景,主要开发的对话。尽管调用自己,可怜的谦逊,“生物,”肯普知道,有效地传播了证明,她是一个了不起的人。

第一个全面正式的自传写一代后来著名的人文主义时代的公关,Enea西尔维奥•Piccolomini提升到教皇后,1458年,庇护二世——选举结果,他叙述了以惊人的坦率的恶意。在他的第一本书autobiography-misleadingly命名Commentarii职业生涯,明显模仿Caesar-Pius II痕迹成为教皇;随后11书(12日的片段,脱落在1464年去世前几个月)提供一个全景的年龄、残酷培养意大利暴君,愤世嫉俗的雇佣军(职业军人),顽固的国王,梵蒂冈的门背后的政治和性格,温文尔雅但旺盛的教皇本人。庇护二世利用传记艺术的可塑性通过创建opportunities-especially写作时的自己行家自然美女和antiquities-for有效的自传叙事。他的“评论”节目的艺术正式自传盛开在一开始的时候;他们是六个最大的范本之一。

被忽视的自传的意大利医生和占星家Gironimo Cardano、工作的魅力和著名的金匠和雕塑家的冒险Benvenuto Cellini16世纪的意大利;英国历史学家和外交官的不羁的自传赫伯特的被称为,早在17日;和Colley Cibber的道歉的生活Colley Cibber,喜剧演员早在18 th-these是传记文学的代表性示例从文艺复兴的时代启蒙运动。后期本身产生的三个作品,尤其重要的一点是非常不同的反映时代的精神以及人格的作者:爱德华·吉本的温文尔雅的自传,伟大的历史学家;直言不讳的,充满活力的成功故事的美国人拥有所有的人才,本杰明•富兰克林;和有些病态的内省的瑞士和法国的政治和社会革命理论家,《忏悔录》的j j。卢梭——后者导致两个自传探索诗歌在浪漫主义运动在英国,华兹华斯的前奏和拜伦的公子哈罗德第三和第四章。值得注意的是,18世纪的末尾,这个词自传显然首先出现在打印每月检查,1797年。

特殊形式的自传

这些可能大致分组下四头:主题、宗教、知识和小说。第一个分组包括这样的书多样化的目的阿道夫·希特勒我的奋斗(1924),爱德华·博克的美国化(1920)和理查德·赖特的土生土长的儿子(1940)。宗教自传声称许多伟大的作品,从《忏悔录》圣奥古斯汀,彼得。阿伯拉尔的史学家Calamitatum(我不幸的故事)在中世纪的自传的章节托马斯·卡莱尔的裁缝Resartus(“永远不”,“冷漠的中心,”“永恒的是的”)和约翰·亨利红衣主教纽曼是美丽的辩解在19世纪。世纪和20世纪初看到几个知识自传的创建。的自传的哲学家John s .机,严重分析,集中在“教育是不寻常的和引人注目的。“这是平行的,穿过大西洋,在黯淡但涩的追求亨利·亚当斯的教育(印刷私下1906;1918年出版)。埃德蒙多•戈瑟的敏感的研究困难的维多利亚时代自己和他父亲之间的关系,父亲和儿子(1907)和乔治•摩尔quasi-novelized运动支持爱尔兰的艺术,冰雹和告别(1911 - 14),说明知识的变化自传。最后,有些类似的到小说传记(例如,坟墓的我,克劳迪亚斯)是自传伪装,或转换成小说。这一组包括塞缪尔·巴特勒的等工作众生的方法(1903),詹姆斯·乔伊斯的青年艺术家的画像(1916),乔治·桑塔亚那的最后的清教徒(1935),和庞大的小说托马斯•沃尔夫(回家看,天使[1929],的时间和河[1935])。