解放战争
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解放战争,津巴布韦流行音乐提供消息的社会和政治抗议的混合体西方流行的风格和各种音乐Africa-particularly东南部的特色修纳人安比拉琴(拇指琴)。布满了各种修纳人的名字翻译为“集体战斗,”“斗争”,“起义”,或“解放战争”,解放战争音乐发挥了关键作用在集聚农村人口对南非白人少数政府在争取黑人统治在1960年代和70年代。
在创建伊始,解放战争音乐一直为黑人Zimbaweans民族主义的象征sentiment-an图标的力量,完整性,和现代性的黑人传统。创建样式通常认为修纳人音乐家和政治活动家托马斯Mapfumo度过了他的第一个十年的童年,传统音乐在农村包围南罗德西亚(英国殖民地将成为津巴布韦)和他的大部分学校年在数组岩石乐队在索尔兹伯里(现在哈拉雷),首都。他在25岁的时候,在1960年代末,Mapfumo和大多数津巴布韦黑人交织在一个不断升级的冲突与南非白人少数政府的新,尽管单方面宣布独立的罗得西亚。这种政治气候Mapfumo寻找新的灵感音乐表达修纳人的理想和身份。从一个摇滚乐队的基础工作(电铅和节奏吉他,低音和鼓集),他随后一系列的语言,文本,对音乐和结构修改,最终成为的特点解放战争。
在1970年代早期,Mapfumo形成了哈利路亚养鸡场乐队。在他的第一个和最重要的倡议与集团是变化的语言从英语歌曲,与南非白人少数政府,修纳人,说的多数国家的黑人。而打算培养在黑色罗得西亚的文化自豪感,这种转变也发送了消息的反抗政府,曾长期贬值的当地的语言。Mapfumo进一步增强了他的音乐的连接黑色罗得西亚利用从传统的旋律曲目并将特征岳得尔歌修纳人唱到他的交付。新歌的短信,此外,解决农村动荡和政府有时公然的缺点但有时微妙,斗篷下比喻和暗示。
再次从他的经验与修纳人传统音乐,Mapfumo改组了集团的工具组件。现在玩一个冲击技术,吉他是模仿荡漾,联锁的旋律安比拉琴成果,特别是那些的安比拉琴dzavadzimu,仪器用来召唤修纳人祖先的精神。与此同时,鼓的节奏诱发修纳人的冲压舞者的脚,钹复制的脉搏hosho葫芦喋喋不休,提供了一个基本的节奏和调节安比拉琴的节奏在传统的性能。Mapfumo和他的观众,创造这新风格的流行音乐代表脱离殖民的过去和权力的来源。
由1970年代中期Mapfumo称为他的音乐解放战争(参考南非白人少数政府的斗争),和风格已经超过所有其他罗得西亚的流行音乐;它也成为一个充满活力的黑人文化团结的象征。其他的艺术家,最著名的奥利弗Mtukudzi和Chinx同志(Dickson Chingaira)开始执行他们自己的版本的解放战争。Mtukudzi丰富他的声音元素雷鬼音乐,爵士乐,安比拉琴和各种非洲流行音乐,包括罗得西亚jit和南非mbaqanga,这两个功能恢复期电吉他的旋律荡漾。他的歌曲文本通常专注于家庭事务和道德问题。Chinx同志,一个唱诗班的领导者,建立与新歌词旋律从传统的声乐曲目,使用支持解放的斗争。同时,Mapfumo追求他的工作用一个新的乐队,酸乐队,成立于1976年。随着音乐的普及,罗得西亚政府认识到音乐作为其权威的严重威胁。多解放战争是审查,如果不禁止,Mapfumo于1977年被关押了几个月。然而,获释后,他继续他的音乐为自由而战,面对一个新乐队,黑人无限(1978年成立),仍然是一个标准的解放战争音乐带入21世纪。
津巴布韦国家正式批准在1980年从英国独立,这在很大程度上要归功于解放的精神培养通过解放战争音乐。在安装一个新的行政黑人民族主义罗伯特。穆加贝,解放战争疯狂有所消退。然而,音乐,继续发展。Mapfumo结合实际安比拉琴hosho年代到他的乐队,给它一个更传统的声音在创建一些新歌曲赞美政府。Chinx同志和其他类似的用他们的音乐声音的支持政府的政策。
然而,到1980年代末,许多津巴布韦人已经对新政权不报幻想,没有履行承诺和已被证明令人担忧的腐败(主要相关土地再分配的问题)。这引发了一场复兴和分歧解放战争一些音乐家制作材料,支持政府的批评而其他人写歌。Chinx同志,最值得注意的是,与政府,执行类型的正式批准解放战争。尽管Mtukudzi站是不那么明显,但他还是被许多的政府,由于他的歌没有说话直接反对它。与此同时,西蒙•Chimbetu津巴布韦流行音乐的后起之秀,在1990年代早期提升的新风格解放战争基于一个东非被称为流行音乐风格sungura;旨在培养一种泛非洲对抗西方世界的新殖民主义的意图,Chimbetu的音乐也被广泛解读为相等的与政府的议程。相比之下,许多音乐家使用他们解放战争交付的批评穆加贝和他的政策。Mapfumo本人是政权最受欢迎的和著名的批评者之一。频繁的对抗与政府当局最终导致2000年Mapfumo定居的美国,在那里他继续生产煽动性的解放战争享受一个强大,但往往是禁止在津巴布韦。
21世纪初,解放战争音乐依然流行,政治,和风格多样化的。这个词的含义解放战争然而,已经支离破碎。许多津巴布韦人的范围解放战争仅限于解放运动的歌曲,尤其是Mapfumo创造的风格。对另一些人来说,解放战争指定一个范围广泛的反抗音乐起源于当地音乐传统。然而其他人,更广泛地应用于任何解决争取解放的歌曲或当前津巴布韦的政治舞台。与此同时,各种mbira-influenced流行音乐(包括一些解放战争),通常被称为20世纪晚期以来出现简单的安比拉琴。