喜剧

喜剧，类型戏剧或者其他艺术形式，其主要目的，根据现代的观念，是娱乐。一方面，它与悲剧另一方面闹剧，滑稽的，以及其他形式的幽默娱乐。

经典的概念喜剧开始于亚里士多德在古代希腊公元4世纪公元前并坚持到现在，认为它主要关注的是作为社会的人，而不是作为私人的人，它的功能是坦率地纠正。漫画艺术家的目的是为社会举起一面镜子，反映出它的愚蠢和罪恶，并希望它们最终能得到修复。20世纪法国哲学家亨利柏格森分享了这一观点的纠正目的笑声；具体来说，他觉得，笑是为了把喜剧人物带回来整合与他的社会，他抛弃了他们的逻辑和惯例，当“他放松了对生活的关注”。

在这里，喜剧主要被认为是文学作品类型．这篇文章论述了喜剧的源泉幽默．喜剧的冲动视觉艺术在文章中讨论过吗漫画和漫画而且漫画．

起源和定义

这个词喜剧似乎与推导有关希腊动词的意思是“狂欢”，而喜剧是由与狂欢有关的仪式的狄俄尼索斯，神植被．因此，喜剧的起源与植物仪式密切相关。亚里士多德在他的诗学，认为喜剧起源于阴茎的歌曲之类的悲剧，它开始于即兴创作．虽然悲剧的发展阶段可以追溯，但喜剧的进步却被忽视了，因为它没有得到重视。当悲剧和喜剧出现时，诗人根据自己的天性创作其中一种。那些严肃的人，以前可能是倾向于庆祝伟大的行动史诗诗歌，变成了悲剧;低级诗人曾经用谩骂来描述不光彩的人的所作所为，现在他们转向喜剧。区别是基本的亚里士多德悲剧和喜剧的区别:悲剧模仿比一般人优秀的人，喜剧模仿比一般人差的人。

几个世纪以来，人们一直按照亚里士多德的观点来定义喜剧:悲剧是关于社会地位高的人，喜剧是关于社会地位低的人;悲剧讲的是对公众有重大影响的事情，而喜剧讲的是对公众有重大影响的私事平凡的生活;悲剧中的人物和事件是历史性的，因此在某种意义上是真实的，而喜剧的低级材料只是假的。隐式的同样，在亚里士多德的著作中，悲剧故事和喜剧故事在风格上也有区别。只要喜剧风格和悲剧风格至少在理论上是分开的类型有时，可以适当的风格方式，以另一个引人注目的效果，这是永远不可能的，在风格线的交叉成为司空见惯。

这位古罗马诗人贺拉斯他写了这样的风格差异，注意到特效当喜剧在假悲剧的咆哮中提高声音，当悲剧采用平淡但动人的喜剧语言时，就可以实现这一点。有意识地结合，混合的风格产生滑稽的，其中宏大的方式(史诗或悲剧)被应用于一个微不足道的主题，或严肃的主题受到一个粗俗的治疗，可笑的效果。

英国小说家亨利·菲尔丁，在序言中约瑟夫·安德鲁斯(1742年)，他仔细区分了喜剧和滑稽剧;后者集中在骇人听闻和不自然的事物上，并通过它在将最高的礼仪挪用到最低的礼仪中所表现出的令人惊讶的荒谬来给予乐趣，反之亦然。另一方面，喜剧局限于对自然的模仿，而且，根据菲尔丁的观点，喜剧艺术家是不能被原谅偏离自然的。他的主题是荒谬的，而不是像滑稽剧作家那样的怪诞;而他要模仿的本性人类的本性就像在文明社会的普通场景中看到的那样。