文章

文章,一个分析、解释或重要的文学作文通常更短和更少的系统和正式论文或论文,通常处理的主题从有限,往往个人的观点。

一些早期treatises-such的西塞罗和蔼可亲的年老的时候或艺术的“占卜”,塞内加在愤怒或仁慈,普鲁塔克oracles-presage传递的形式在某种程度上,这篇文章的语气,但直到16世纪晚期的灵活和故意冷淡的,多才多艺的形式论文完善由法国作家蒙田。选择这个名字essai他强调,作文尝试或努力,摸索到他的个人思想的表达和经验,蒙田使用这篇文章作为自我发现的一种手段。他的Essais发表在1588年的最终形式,仍然被认为是同类中最好的之一。后来作家最近召回蒙田的魅力包括,在英格兰,罗伯特•伯顿,虽然他的反复无常博学的,托马斯·布朗爵士,劳伦斯。在法国,更有自我意识和姿势,会给与和让·科克托。

17世纪初,社会礼仪,礼貌的培养,训练一个绅士成了许多散文家的主题来完成。这个主题是首先利用意大利人博得塞尔马匹在他的Il libro del cortegiano(1528);这本书的朝臣)。这篇文章和的影响类型盟军,比如格言,肖像,草图,证明在成型首屈一指的行为培养类,首先在意大利,然后在法国,而且,通过法国影响力,17世纪在欧洲大部分地区。在那些追求这个主题是17世纪西班牙耶稣会Baltasar Gracian在他的散文的艺术世俗的智慧。

更在18世纪,政治意识的年龄启蒙运动的文章中一个非常重要的工具批评社会和宗教。因为它的灵活性,它简洁,其潜在的对模棱两可和典故当前事件和条件,这是一个哲学的改革者的理想工具。《联邦党人文集》在美国和法国革命者的大片无数的例子试图在此期间通过文章以改善人类的生活条件。

的类型也成为支持工具18、19世纪的传统主义者,如埃德蒙伯克和塞缪尔•泰勒•柯勒律治看起来短,煽动性的文章作为教育的最有效的手段。论文如保罗•埃尔默更多的长串的Shelburne论文(在1904年和1935年出版),艾略特的后奇怪的神(1934)和指出对文化的定义(1948),和其他人试图重新诠释和定义文化,建立了类型最合适的表达与上流社会的传统民主新的世界。

而在一些国家这篇文章成为文学和社会批评的选择工具,在其他国家的风格成为semipolitical,认真的民族主义,和经常的,好玩的,或苦。散文家等罗伯特·路易斯·史蒂文森和薇拉•凯瑟优雅地写了几个打火机,和许多作家包括弗吉尼亚·伍尔夫,埃德蒙。威尔逊,查尔斯·杜Bos掌握文章的一种形式文学批评。