媒体多样性

在最广泛的意义上，寓言程序是语言的。寓言是对符号语言的一种操纵。在口头上，这种模式随着口头文学向书面文学的转变而经历了媒介上的重大转变:寓言最初以口头形式传递的故事(例如基督的寓言)由抄写员记录下来，然后由后代转录。然而，当语言媒介被非语言媒介或部分语言媒介所取代时，就会发生更显著的转变。

戏剧是这种替代的主要形式。制定神话起初与宗教仪式有着密切的联系，并在戏剧中出现古典希腊这两个喜剧而且悲剧，通过保留仪式形式，倾向于寓言．旧喜剧，作为代表的大多数戏剧由阿里斯托芬，包含了一种奇怪的元素的混合——对当时人物的典故，暗示思想的故事，而不是明显的字面意义，宗教仪式，对更严重的神秘事件的拙劣模仿，拟人化的抽象，和典型的人物类型。埃斯库罗斯的被缚的普罗米修斯用寓言来表达悲剧的结局，而欧里庇得斯的悲剧做出了持续的诠释，基本的是对隐含意义的评论神话．在罗马戏剧中，寓言被简化了，把英雄事迹交给善变的、常常是恶毒的女神控制命运．基督教的象征主义构成了教堂的结构中世纪的道德剧，在这本书中，人类的困境是通过人格化抽象概念的冲突来呈现的，比如“美德”和它们的对手“恶习”。文艺复兴时期戏剧中的寓言通常更大气而不是结构莎士比亚写寓言爱情小说，比如《辛白林》，伯里克利,冬天的故事(并允许他的悲剧科里奥兰纳斯从“肚子的寓言”中成长出来，这体现了文艺复兴时期政治智慧的一种老生常谈，由剧中的一个角色讲述)。1598年本•琼森介绍了幽默喜剧在琼森的剧本中，这是基于生物学理论，即身体的体液(血液、痰、黑胆汁、黄胆汁)会影响人格Epicoene;或者《沉默的女人》(1609)，字符郁闷的被坏脾气的恶魔附身。这种喜剧寓言演变到了复辟时期礼仪喜剧通过这个渠道，王尔德、萧伯纳和皮兰德娄进入了现代戏剧。易卜生是现实主义戏剧大师，他自己在戏剧中使用了一种自由风格的寓言培尔·金特而现代戏剧家的超现实主义——如伊莲斯科、热内和《荒诞派剧场》中的贝克特——则强化了他们戏剧的真实意义。

的程度电影在其方法上一直具有讽喻性，从未被详细调查过。任何这样的调查都肯定会揭示电影蒙太奇中的一些基本技术构建了多层意义。(动画动画片也延续了伊索寓言的传统。)

自古以来，人们就开始雕刻宗教纪念碑，并绘制神圣的圣像。凯旋门和战车象征着荣耀和胜利。宗教艺术的广泛应用寓言它的主题和意象(如十字架、鱼、羔羊)都很吸引人。即使在诗歌中，也可以有视觉和语言层面的互动，有时是通过模式诗节形式。乔治赫伯特“s”复活节的翅膀，其中有两节是由印刷工人设计成鸽子翅膀的形状。这样的装置属于文艺复兴时期的传统会徽，它将格言与简单的象征性图片(通常是木刻或雕刻)和对图片格言的简明解释结合在一起。

寓言在视觉上蓬勃发展的同时，也很好地拥抱了纯数学的空洞形式。数字象征意义非常古老:早期基督教的宇宙学体系通常以数字3为基础，指的是三位一体的教义(事实上，这让人想起早期的希伯来语甚至希腊语数字命理学）.音乐象征意义已经被发现在作文18世纪巴洛克作曲家的作品，比如约翰·塞巴斯蒂安·巴赫．最易逝的寓言形式，音乐意象和模式，也是最接近纯粹的宗教愿景，因为它融合了和谐的物理方面(基于数字)与音乐崇高而且形而上学的对听众的影响。媒介的最终延伸发生在奇观、戏剧、舞蹈和音乐的结合中，这是由盛大实现的歌剧，这在整个艺术作品中是最具讽喻意味的理查德·瓦格纳在19世纪下半叶。他的环一个歌剧的周期是一个完整的神话和寓言，文字和音乐构成了两个层次的意义，整体由一种音乐标志统一起来，瓦格纳称之为主题．

寓言和宇宙学

寓言的模式在描述宇宙方面非常重要:例如，最早的希腊哲学家，推测用寓言的方式探讨宇宙的本质;在旧约的对宇宙的间接解释，也将世界视为一个符号系统。解释宇宙的象征性故事被仪式化，以确保它们编码了一种信息。由一套魔法因果关系系统维系在一起，寓言中的事件通常被一种神秘的气氛所包围，包括符咒、护身符、精灵和魔法仪式。科学变得科幻小说或者一个奇妙的场景模糊了现实，使物体和事件变得不稳定。寓言小说通常心理以心灵为场景的戏剧;然后他们的主角是人格化的精神驱动力。象征气候在浪漫他的英雄任务投射出一种情色神秘主义的光环，完美的礼貌，和道德热情创造了一种崇高的音调和一种独特的秩序感。

寓言思维的宇宙性和恶魔性在其最流行的时期，即至高时期，得到了最充分的反映中世纪．在这一时期，诗人和牧师都能够使用越来越复杂的寓言技巧来阅读，直到他们的方法可能超出了自己的能力。一种信仰被传承下来生命之链,柏拉图式的宇宙统一和圆满的原则，根据这一原则，最低的存在形式与最高的存在以升序联系在一起。在这个梯子的基础上概念从物质基础上升到精神基础的超越系统是建立起来的吗顶峰．早期的教父有时会用三种方法来解释经文，包括字面的，道德的和精神的意义。这是经过提炼的，通常被认为在中世纪寓言家的“四重解释理论”中达到了最终形式。这种方法也可以在每次阅读之前，寻找文章的字面意思。它上升到了理想解释的水平，也就是寓言的水平。(这是一个肯定，真正的基督徒是正确的超越字面上的真理。)在字面和寓言的层次之上，读者到了比喻的层次，这告诉他他的道德责任在哪里。最后，由于基督教的思想是启示录的和有远见的，四重方法达到了它的目的远地点在推理的层面上，读者被引导去思考所有基督徒的最终宇宙命运，以及他自己作为一个希望获得永恒救赎的基督徒。

而现代学者已经表明，这种思想在中世纪的诗歌中发挥了作用，而意大利诗人但丁自己也讨论了他的诗歌和这种方法之间的神学关系注释在美国，这个寓言的极端阐述的主要舞台是在神圣的圣经的讨论和教学。因此，四重法是最重要的，应该注意到，它不需要以严格的四阶段方式应用。它可以被简化为一种两阶段解释方法，而且通常已经被简化为两阶段解释方法。然后，读者只寻求字面上和精神上的意义。但它也可以扩大。对命理学的热情，与寓言的内在驱动力相结合无限扩展，导致了关卡的激增。如果4级已经很好了，那么5级、8级或9级可能更好。