比喻
寓言与其说是在分析社会制度,不如说是在提醒听者自己的信仰。的道德形式的精神压力落在记忆上,而不是在批判能力上。听到这个寓言的听众被认为分享了一个共同的真理,但可能已经把它放在一边或忘记了。的修辞寓言的吸引力主要是针对精英阶层的,因为它的真理的最终核心只有内部圈子的人知道,无论它的叙述表面上看起来多么简单(许多寓言是针对精英阶层的)基督用于教学,例如,形象地传达的意思难以捉摸的天国的概念)。
寓言
寓言作为唤起读者或听众对意义层次作出反应的基本过程,它为作者提供了寓言、寓言和其他相关形式的结构。通过唤醒质疑表象的冲动,通过为神话解释带来秩序,寓言传授文化价值。每当文学强调主题内容、思想而不是事件时,寓言就会出现。一般来说,寓言模式蓬勃发展独裁条件。因此,它在中世纪的基督教世界,当基督徒教条寻求对西方人思想的普遍支配。因此,寓言是在强烈约束条件下的一种自由手段。一般来说,现实主义、模仿的嬉戏性和对权威的抵抗倾向于通过放松其分层形式来抵消寓言过程。这种符号的解放层次结构迫使寓言在现代寻求新的结构。然而,通过寓言的理解,伟大的神话继续被重新阅读和重新解释,因为新的解释的人类意义被一代一代地传递下去。的持久的寓言模式留下的印象是间接的,模棱两可的,甚至神秘的象征主义,不可避免地需要解释。
形式的多样性
由于寓言的目的可以告知文学作品在广泛的类型,这并不奇怪,发现最大的寓言是史诗在范围内。这两部希腊史诗的叙事主线都是一个探索奥德赛拉丁语,埃涅阿斯记,这是一个关于追求英雄完美的寓言;因此,寓言与史诗的形式是一致的。浪漫小说,无论是散文还是诗歌,都不可避免地具有讽喻性,尽管它们的形式在细节上与当时流行的文化理想有所不同。通过比较,的形式寓言而寓言则相对稳定,但即使是寓言也会淡化道德观念或神秘元素,而强调叙事趣味,从而导致形式的复杂化。(这样的阐述可以在一个特定的故事中看到,就像连续的寓言家所讲的那样,如a寓言城里的老鼠和乡下的老鼠;随着每一次复述,故事都被吸收到一个新的解读矩阵中。)
从单纯的意图到复杂的意图的转变伴随着形式的转变。早期的寓言作者,继伊索寓言之后,写诗;但在10世纪,出现了故事集罗穆卢斯(这类书籍为中世纪和现代带来了丰富的散文寓言传统)。这部诗集又被转换回挽歌。后来的寓言大师写诗,但现代的最爱,如乔尔·钱德勒·哈里斯是《雷穆斯叔叔》(Uncle Remus)系列小说的作者,比阿特丽克斯·波特,创始人彼得兔,或詹姆斯·瑟伯在我们时代的寓言-运用自己的特色散文.同样,虽然散文叙事可能是寓言的标准,但它们也以韵文形式讲述(如17世纪英国的象征性诗歌)玄学派诗人如乔治赫伯特,弗朗西斯·夸尔斯以及亨利·沃恩(Henry Vaughan)。
有些作者进一步放宽了寓言的形式,将散文与诗歌结合起来。波伊提乌的哲学的慰藉(c。广告524)和但丁的新生活(c。用短诗打断散文话语。然后诗歌和散文相互作用,形成一个新的主题视角。元素的相关混合出现在Menippean讽刺(那些源自3世纪的著作公元前伽达拉的犬儒哲学家Menippus),例如斯威夫特的浴缸的故事.宗教改革史上有一个相对简单的寓言故事适当的)被一系列的画外音这是对故事的讽喻性评论。
即使是抒情诗也可以改编成寓言主题,而且是这样做的,例如,在高潮时期写的幻想和狂想曲颂歌中浪漫的在18世纪后期之后的整个欧洲。
教训似乎是每一个文学类型适用于对意义多样性的讽喻性探索。