印度
印度次大陆由印度,巴基斯坦,孟加拉国,斯里兰卡,但在不同时期其历史域已经扩散到包括邻国尼泊尔和缅甸(缅甸)和阿富汗部分地区。虽然有一些早期的考古证据的戒指、手镯、和其他类型的珠宝从这个地区,印度珠宝信息大部分来自第二手来源如雕塑和绘画。
该地区的最早的城市文明称为印度河或(在一个重要的考古遗址)哈拉帕,文明。这是约会大约从2300年到1750年公元前。从这一时期可以归结一个优雅青铜雕像代表一个裸体的舞蹈演员。舞蹈家的头发编织装饰,她穿着一件有三个吊坠项链。她的左臂完全受尊敬,她的右手臂臂章在手肘和手腕附近另一个。这绝对杰出的标本提供文档建立早期的印度实践穿着多个手镯手镯。然而,没有其他的实际文档碎片的穿着方式适用于这一时期。
青铜,石头,象牙雕塑被发现可以追溯到公元二世纪公元前向前。其中包括两名女性人物中找到Bharhut。雕像大多是裸体,但头上戴面纱和许多不同种类的首饰:头发饰品,耳环,项链戴着圆和圆柱形珠子、链条、皮带、盘绕脚踝手镯,胳膊手镯,手臂环。
丰富的文档从4 th-5th世纪珠宝ce是由佛教雕塑和壁画的周期阿旃陀洞穴。尽管显然不是唯一来源的代表性珠宝,阿旃陀站点是最广泛之一,最好的保存。各种各样的类型的珠宝描绘和的主导地位色彩装饰表示高度的发展达到了珠宝的艺术。
彩色珠宝的奢华的使用是可能的,因为古代的做法珍珠潜水,因为财富和各种存款珍贵的和一般宝石被发现在印度和斯里兰卡的邻国,泰国和缅甸。这种情况很多,结合有利的气候,帮助金匠和珠宝商扩散和蔓延。珠宝商异常熟练的工匠,但他们没有留下任何记录他们的名字。
在印度河地区和那些在他们的影响下,设置,抛光,穿刺宝贵的和次珍贵的石头了早熟的进化。Stonecutting曾在印度,但它通常被认为最好不要减少大小的石头。在现有的珠宝从后期的例子,宝石大多是抛光而不是减少。一般来说,有一个倾向于调一个款式丰富的效果。色彩装饰不仅有关印度丰富的资源宗教象征意义宝石和他们的安排。
在莫卧儿帝国(1526 - 1761),丰富之用珠宝装饰自己的头巾,在他们的耳朵,脖子,插入他们的鼻孔和牙齿之间。妇女所穿的珍贵文物有很大不同。头,妇女戴着金色的花环,大型胸针,乐队的黄金叶子和一颗恒星在中间镶嵌宝石,辫子,安放的一部分头发,和头饰在复杂形状完成许多叮叮当当的吊坠。一些印度妇女穿着珠宝在额头或穿鼻子为了穿左鼻孔的珠宝。各种各样的形式被用于耳环,珍珠,金银丝细工、宝石、珊瑚出现在花作文对比色。荷叶金子做的表戴在颈部与黄金束鲜花旁边。项链是穿在倍数和许多长度,有时达到肚脐。一些项链的宝石和珍珠,而另一些则是各种形状的护身符。一种早期的印度教徒护身符被称为nauratan是由九个宝石的金斑系之上。一系列的nauratan可以用来形成一个项链。饰有宝石的腰带身体的形状和经常有额外的金币,达到颈部或手镯戴在大腿。脚踝手镯通常是联系在一起的小装饰链条运行的脚背上的戒指的脚趾。
东南亚
还有很长的这个传统的民族之一东南亚的珠宝展示了西藏的证据,中国,和印度风格的影响。个人装饰的领域与珍贵的对象进行了最大的发展缅甸(缅甸)柬埔寨,老挝,越南。缅甸宝石为美丽的设计和优秀的技术成就他们的工艺。其中典型的是锥形的头饰,反映出传统的建筑形式佛塔(佛教圣地),用宝石来装饰的刚性的肩膀装饰提出线类似于宝塔屋顶,穿过的舞者除了手臂和脚踝手镯、腰带、胸针金子做的和彩色的石头。虽然有其独特的特点,缅甸珠宝受到印度风格,特别是在整体effect-focusing整个作文一块,而不是在每个单一的珠宝。
柬埔寨、老挝、中国和越南受到更大的影响,因为他们的地理位置。在这些领域,主要文档最繁荣时期珍贵的装饰经验的发展是在佛教雕塑。优秀的表现形式在珠宝的艺术与宗教仪式有关,导致了崇拜的数字崇拜的赞颂。
塞西亚人
塞西亚人,是seminomadic从欧亚草原人从南方搬了出去俄罗斯之间的领土不多瑙河然后到美索不达米亚,我们欠一种黄金产量,其主题的基础上,分类今天动物风格。在早期(5 th-4th世纪公元前),这种风格出现在形状,穿斑块金子做的银显示,逃跑或战斗的动物(驯鹿,狮子,老虎,马)单独或成对面对彼此,压花与强大的可塑性和自由形式的解释。在西方动物风格有很强的影响力亚洲在7世纪公元前。等饰品,项链,手镯,胸肌,冠冕,耳环组成Ziwiye宝藏(发现于伊朗靠近边境的库尔德和阿塞拜疆)提供的证据的亚细亚阶段塞西亚的这个艺术。饰品的特点是高度表达动物的形式。这种中亚Scythian-Iranian风格通过8世纪的腓尼基人的交易方式公元前到地中海,进入西方珠宝。
非洲
个人装饰在非洲文化通常由温和虽然引人注目的材料。银是金属最常见的工作,尤其是在北部沿海地区,和一些形式用于装饰品来自伊斯兰教的艺术。装饰出现在对象(如手镯、项链、戒指、胸针、耳环、和皮带扣,和技术包括压花,金银丝细工,插入的硬币或一般宝石抛光。
等地区埃塞俄比亚,苏丹,班图语领土,部分是因为Egyptian-Nubian和阿拉伯的起源,部分是因为他们是一个繁荣的黄金贸易的中心,开发这个活动质量相当高,这是主要致力于生产对象的法院和用于宗教仪式。这些地区也致力于个人的生产压花斑块等饰品,戒指、项链、头饰。
同样的观察适用阿散蒂文化在加纳,有大量的黄金首饰大英博物馆在伦敦。当地的酋长阿散蒂族有一个私人研讨会黄金首饰在他小法庭。在18、19世纪最宏伟的法院是Asantehene(王阿散蒂状态)库马西在黄金海岸,阿善堤的资本。一种广泛使用的对象的象征”不记名的灵魂”,装饰盘,连同其他徽章,是由国王的页面。磁盘上的背面有点管通过金线或线运行。这些磁盘的装饰包括分离和各种压花的混合物径向或螺旋形图案,源自源北非和欧洲,这表明历史悠久的跨文化沟通和交流。刚性项链还在使用,是戒指,而不是边框已经完全雕刻图形的动物。
在过去,桑迪的沙丘塞内加尔提供当地人获得多黄金的冲积土。在非洲的其他地方,没有出口是用来制造的金属饰品的部落首领。这些非常复杂的对象与复杂的装饰图案在压花或穿孔徒手画的。的对象被重复使用的设计特点和凸半球光滑或装饰,根据他们的大小。
在这些区域,使首饰直接依赖于从当地获得存款,黄金是唯一的材料。一些装饰来自进口模型或直接引入欧洲金匠和坚持曲目有更大的重复的倾向。