新古典主义和它的下降

的文艺复兴时期的一般可以视为一个新古典主义时期,在古代被认为是最可靠的模型适合现代的伟大。然而,新古典主义通常意味着更窄的一次文学和社会的态度:一个老于世故的回火的热情,喜欢证明方法,一种绅士的礼节和平衡。批评17和18世纪,尤其是在法国,是由这些贺拉斯规范。法国批评家如皮埃尔Corneille和尼古拉•波瓦洛要求严格的正统关于戏剧性的统一性和每个不同的需求类型,如果无视他们陷入野蛮。诗人不是想象,他的天才免除他建立了法律的工艺。

英国新古典主义影响较小,部分原因是英国清教主义一直活着的一些原始基督教的敌意世俗的艺术,部分原因是由于整个英语的作者是接近平民味道比court-oriented法语,和部分原因是困难的例子莎士比亚辉煌打破了所有的规则。即使是相对严重的古典主义者本•琼森可以让自己否认莎士比亚的伟大,莎士比亚的天才战胜正式缺陷的主题是得到英国评论家主要来自哪里约翰•德莱顿和亚历山大·蒲柏通过塞缪尔·约翰逊。的科学牛顿和洛克还微妙的心理变化对新古典主义的主题。教皇的论批评(1711)贺拉斯纲要的格言,但教皇觉得有义务保卫诗意的规则“自然methodiz”——预兆的文学截然不同推论从大自然。约翰逊大夫,尽管他受人尊敬的先例,首先是一个冠军道德情绪和“平庸”,吸引一般共享特征。他偏爱直率真诚让他不耐烦的田园挽歌等复杂的约定。

新古典主义的衰落也就不足为奇了;文学理论发展很少在两个世纪的艺术,政治和科学的发酵。18世纪的重要的新类型,小说,吸引了大部分的读者从一个资产阶级没有用于贵族格言。Longinian崇拜“感觉”逐步取得进展,在不同的欧洲国家,反对新古典主义经典的比例与节制。重点从关心转移会议固定标准读者的主观状态,然后作者他自己。的精神民族主义进入批评作为一个关心自己的本土文学的起源和发展、尊重等non-Aristotelian因素”时代的精神。“历史意识把文学理论产生的进步和primitivistic理论肯定,正如一位评论家所说,“野蛮”乘以是最有利的诗意的精神。陌生的新认识和强烈的感觉文学为雾崇高美德产生了各种时尚的品味,墓地情绪、丹麦、挪威史诗(伪造),东方故事,农家子弟的诗句。也许最著名的古典主义在19世纪的敌人丹尼斯·狄德罗在法国和德国,·莱辛,约翰·冯·牧民歌德,席勒。

浪漫主义

浪漫主义,一个非晶运动开始于德国和英格兰的19世纪,和后来在法国,意大利,和美国,发现发言人多样化的歌德和8月和弗里德里希·冯·施莱格尔在德国,威廉。华兹华斯和塞缪尔•泰勒•柯勒律治在英国,德夫人Stael和维克多。雨果在法国,亚历桑德罗·曼卓尼在意大利,拉尔夫·瓦尔多·爱默生和埃德加·爱伦·坡在美国。浪漫主义者倾向于把写作的诗歌作为一个先验的重要的活动,意义的创造性观念密切相关。诗人,被誉为上帝般的力量柏拉图他所担心的;先验哲学确实是柏拉图的导数形而上学的理想主义。在典型的观点波比·雪莱、诗歌“条熟悉的面纱,和揭露赤裸裸的睡美人,形式的精神。”

华滋华斯的前言抒情诗集(1800),其定义的诗是强烈感情的自然溢出及其对新古典主义的攻击用语,被认为是英国浪漫主义的开场白。然而,在英国,只有柯勒律治在他的文学传记(1817)接受了整个复杂的浪漫的来自德国学说;英国的经验主义传统太根深蒂固完全清洗的新形而上学。大多数的人后来被称为浪漫主义并共享一个强调个人的激情和灵感,品味的象征意义和历史意识,概念艺术作品作为内部整体结构的感觉与他们的相反是辩证的统一。浪漫主义批评恰逢的出现美学哲学作为一个独立的分支,都暗示疲软道德要求文学。浪漫主义理论的持久的成就是其认识到艺术创作是合理的,不是美德,而是自己一致性和强度。

19世纪晚期

浪漫主义运动已经促使不仅由德国哲学的普遍性的和乌托邦的希望陪同法国大革命。这些希望都被政治反应,而其他人被工业资本主义和钝化加入电力类的要求一般的自由。主张的文学想象现在开始认为自己的敌人或牛虻”新根深蒂固的阶级。在一些手创作自由的想法减少波西米亚主义斑”艺术因其自身原因“反对商业和得到尊重。唯美主义为特征的象征主义的批评查尔斯。波德莱尔在法国和阿尔杰农的自觉颓废斯文本科技大学,沃尔特·佩特,奥斯卡•王尔德在英格兰。在一个相反的极端,现实和文学自然主义的观点作为一个社会事实的准确记录由Vissarion Belinsky在俄罗斯,古斯塔夫·福楼拜和埃米尔·左拉在法国,威廉·迪安·豪威尔斯在美国。左拉的项目,然而,没有遇见比的符号学派对;他想要小说记录条件,暴露他们的不公正。Post-Romantic幻灭的批评在英国的缩影马修·阿诺德,他们认为重要的味道代替宗教和体现在每一个不满意的值社会阶层。

19世纪的末尾,特别是在德国,英国,和美国文学研究成为学术纪律”博士水平。“语言学,语言学、民俗研究文本原则设计了圣经批评提供课程的指导方针,而学术味道反映主流的印象派关心作者的精神品质。几个知识电流与系统的和雄心勃勃的文学历史的写作成为可能。原始主义和中世纪精神觉醒的兴趣被忽视早期的文本;科学实证主义鼓励一个谨慎考虑的事实;和德国认为每个国家的文学迅速从一个独特的民族意识提供了一个概念上的框架。法国评论家希波吕忒之分的英语文学的历史(在法国出版,1863 - 69)反映了科学思想的盛行决定论;给他一个工作可以解释的种族,环境,时刻。其他的批评者可比地位,如查尔斯Sainte-Beuve法国,Benedetto Croce在意大利,乔治Saintsbury在英国,历史的学习只突出了表达每个艺术气质的独特性。