玻璃
玻璃第一次出现的材料之一马赛克在希腊(3 rd-1st世纪时期公元前),给艺术带来了无限的色彩的可能性。然而在地板,它必须谨慎使用,因为它的脆性。在地板,玻璃入场券被用于最强的色调的红色,绿色和蓝色,而柔和的色调与彩色石头呈现。墙的发展马赛克,玻璃主要接管了石头的功能,产生色调无与伦比的强度,导致对各种色彩持续寻找新的处理效果。
法的光学知识了解太少,但巨大的实际经验,早期的马赛克制造商基督教时间给了艺术的开发一个全新的方向黄金和银玻璃入场券。像一面镜子,玻璃,这种票子是金属箔或应用,更好,包裹在里面。金属是黄金叶,或为“银”,可能锡。这些镜面玻璃给的黄金或白色反光强度高,可以用来描述的对象珍贵的金属或增加其他颜色的影响;但是,最重要的是,它是作为一种手段,呈现光来自上帝。
黄金入场券被罗马人第一次使用,在地板和拱顶古代后期的装饰。最初,他们的角色只是给一个金色的效果。黄金入场券,例如,被用来描述一个金色的花环地板镶嵌在安提阿(c。300年ce),在某些库马赛克的金器圣诞老人Costanza在罗马。之后,这个用的黄金用于模仿已经变得更加精炼,一些壮观的效果是生产服装的描述。的好牧人陵墓的加拉在拉文纳(c。450年ce)是身穿金色长袍的人口组黄金立方体阴影淡黄色条纹的入场券。的女圣徒桑特'Apollinare莱(c。550 - 570ce)在同一个镇穿服装集绿色玻璃立方体其中出现的模式和大油田黄金入场券,产生丰富的丝绸锦缎惊人的相似。银以类似的方式被使用。基督的场景在桑特'Apollinare莱(500 - 526年ce)采用银票子拔出来的刀的彼得背叛,毫无疑问,钢的模仿。银票子也发现银壶和盆地在现场彼拉多洗手。
黄金多维数据集分布在普通入场券添加在饰品和背景光的闪烁的细节。为了避免表面的不均匀线,镜子的效果往往是主持通过设置黄金入场券反过来说,立方体的可见部分是最厚的一方片玻璃覆盖金色的叶子。教会了马赛克的死亡在尼西亚,一个学者观察到另一个地方精致的效果,他称之为黑暗黄金,由数据集的一些金箔被剥落,例如,在玛丽的金脚凳的额部(7或8世纪ce)。
黄金的使用的早期实例描述光来自上帝的表示Christ-Helios基督(太阳神)3臭名昭著的陵墓在罗马圣彼得。在这里,一些黄金入场券的射线来自基督的头。的晕黄金的特性非常普遍在基督教艺术,宗教图片很难想象没有它,开发的马赛克艺术在4世纪ce。黄金背景,标志着神圣的光,可能起源于罗马马赛克艺术,但第一个实例保存日期从先进的4世纪。圣地的圆顶马赛克乔治塞萨洛尼基(c。400),例如,有一个背景的黄金。5世纪在意大利马赛克,其他类型的背景,如一个深蓝色的地面或更自然的景观环境中,占主导地位。公元6世纪初才黄金背景成为规则。
除了这个巨大的偏爱对黄金、基督教东开始使用银描绘了象征性的光来自基督。首先,它是用于整个盘他的光环,以后只对交叉双臂。大天使是唯一的数据除了基督为谁使用银晕。上帝的光,出现在场景的光线从上面报喜,基督诞生,洗礼,变形,还描绘了银票子。最后,金银在一起使用拜占庭式的表示的婴儿耶稣的金色长袍与银立方体(突出显示拱点和南圣索菲娅大教堂的技工,伊斯坦布尔;9世纪)。
其他材料
在基督教的马赛克,入场券的母亲-珍珠或粗粒度大理石切到圆形或椭圆形的形状被用来描绘珍珠。虽然一般宝石碎片是古代的镶嵌材料之一,其使用很少由希望特别华丽的效果。减少到常见的镶嵌物大小、少量的这种强烈的材料作为一般的色彩计划的一部分的马赛克图片。对象就像哥伦布发现美洲大陆前美国印第安人文化,,因为它的精致的材料,如绿松石和石榴石、马赛克达到的状态珠宝在西方艺术没有被发现。
材料中发挥了并继续发挥作用生产马赛克,陶瓷是最多才多艺的。赤陶“线程”被用于希腊马赛克轮廓,票子相同的材料是经常使用的修斯红色的物体的描绘和服装等。今天,使用釉面或未上釉的陶瓷,是最强的一个竞争对手用玻璃和石头。陶瓷从瓷砖或入场券,像许多现代玻璃马赛克材料等压制玻璃,预制。预制入场券的优势一个非常均匀,表面光滑,雕像与玻璃、钢铁和其他新的建筑材料。
技术
最常用的胶粘剂马赛克砂浆,它的功能主要是由20世纪现代,更严格的类型的水泥或胶水。在罗马地板,两到三层砂浆之前设置床上那就是面临的入场券。第一层厚厚的石头的基础上休息,防止灰浆层的沉降和裂缝的形成。的墙马赛克准备是同样的,在许多情况下,应用程序的防水树脂或沥青铺设前的砂浆。随后有两层粗糙,粗糙灰浆的稳定性,通常是提高大钉子,驱动关节的墙上铺设工作开始之前。第三个和最后一个层的一致性和频繁,砂浆层马赛克一样,包含大理石和粉绑定捣碎的砖等元素。
就像在壁画画(技术使用水悬在潮湿的石膏表面色素),设置床应用补丁不需要超过一天的工作。在壁画表面之间的休息时间可以很容易地检测到不同阶段的工作;他们在马赛克更难发现。
许多底层色马赛克墙显示发现的草图,通常与主颜色建议,详细和被处决的设置床作为指导的性格的票子。类似的过程被认为是地板镶嵌技术的一部分。在教堂马赛克,粗糙的初步草图层下面设置床上被发现,在一些情况下,即使在砖墙本身。这种准备草图,有相似之处壁画表明,艺术家是尝试的整体方案上的装饰做更详细的草图之前设置的床。
而不是直接奠定一个接一个的入场券在砂浆,有时使用另一个方法。在庞贝古城许多所谓的emblēmata(地板的中央面板),由小于平均入场券和通常是很高的艺术性,似乎已经预置在托盘的石头或者陶然后嵌入地板的砂浆。周围的马赛克区域设置根据普通,直接法。虽然直接法是用于墙马赛克中世纪有迹象表明,至少在一个中世纪的纪念碑prefabrication-or部分使用的“间接”的方法:在圆顶教堂的马赛克圣地欧斯、塞萨洛尼基(c。400),众圣徒的头似乎一直插在一块砂浆。间接法是最常用的20世纪。在车间,马赛克是第一套反过来用胶水纸或者布,然后应用于地板或墙壁。技术许可部件装配的马赛克即使对于曲面,炮塔或aps。被假定在巨大的输出层马赛克躺在罗马时代类似的生产方法有发达的托盘上面描述的过程。墙马赛克的引入导致实验入场券的间距和钓鱼。地板马赛克的可靠性取决于密布的纹理,但在墙马赛克,磨损的元素不再是相关的,表面会变得松散的组织。几个世纪,一个非常宽的间距的入场券培养的多维数据集,将不规则的角度被认为是重要的马赛克墙的整体效果。这些趋势达到了极端公元7到8世纪,在教堂的马赛克圣Venanzio拉特兰洗礼堂,罗马,和装饰的碎片教皇约翰七世(705 - 707ce在旧的圣彼得在梵蒂冈。后来时间首选有点接近设置,但不规则表面继续在时尚的中世纪。
倾斜的入场券本身成为一种艺术。在6世纪的拜占庭马赛克发展一项新技术,金和银票子是极其尖锐的角增强反射。通过指出他们的镜下行的方向旁观者结束,可以安全的最大光效果。在圣索菲亚大教堂在伊斯坦布尔墙上,巨大的黄金地区皇帝查士丁尼的马赛克镶嵌数据集倾斜。在一个特别黑暗的角落里,票子不仅倾斜向下,也把灯略侧捕捉从附近的一个窗口。类似的技术,基于高度倾斜的黄金票子不发光的区域,可以观察到的马赛克岩石圆顶在耶路撒冷(c。690年ce)。
光环设置有倾斜的多维数据集,使周围的光的圆头神圣的人物成为常见的6到7世纪的拜占庭马赛克,马赛克的约会从这一时期的教堂圣地Dhimitrios,塞萨洛尼基。引人注目的例子这样的光环也发现在马赛克是在伊斯坦布尔的圣索菲娅大教堂在9世纪,尤其是在跪着皇帝的面板(利奥六世?)。
影响上述这类不可想象没有craftsman-artist的积累的经验。在20世纪,马赛克越来越成为一种艺术分为发明家家具设计和工人执行它。这可能是因为许多现代马赛克的干燥特性认为事实上,艺术家不再把拇指放在每一个纪念品。