叙事方法与观点

哪里有故事，哪里就有故事讲故事的人．传统上，故事的叙述者史诗模拟史诗同样充当了角色和读者之间的中介;菲尔丁的方法和荷马的方法没有太大的不同。有时叙述者大胆地强加他自己的态度;他总是装出一副无所不知的样子，倾向于把人物简化为木偶，把行动简化为有终点的预定路线隐式的一开始。许多小说家对一种似乎限制了小说创作的叙事方法感到不满自由意志角色，和创新在小说技巧上大都追求客观性戏剧，在这部电影中，人物似乎在没有上帝的提示下，自己决定了自己的命运作者．

的书信体方法，主要用于塞缪尔·理查森在帕梅拉(1740年)让-雅克·卢梭在La nouvelle Héloïse(1761)这本书的优点是允许人物用自己的话讲述故事，但很难抗拒一种不安的感觉，仿佛有一种神圣的编辑正在把这些字母整理成自己的模式。把叙述者也变成故事中的一个角色，这种方法的缺点是限制了叙事的可用材料，因为叙述者角色只能知道他参与的那些事件。当然，在主要叙事中可以包含许多次要叙事，这种手段——尽管有时看起来是人为的——被康拉德成功地使用过，在较小的范围内，被萨默塞特·毛姆．主要叙述者A直接讲述了他所知道的故事，并介绍了B、C和D告诉他的关于他不知道的部分。

为了寻求最客观的叙事方法，福特马多斯福特使用,在好士兵(1915)，说书人不理解他所讲的故事时使用的方法。这就是“不可靠的观察者”的技巧。读者，比叙述者理解得更好，有错觉直接听到这个故事。乔伊斯在他的两部主要小说中，不同的章节都使用了不同的叙述者。他们中的大多数是不可靠的，其中一些接近于一种无人化的模仿。在《尤利西斯》例如，有一集发生在妇产医院的故事是通过模仿英国散文风格的历史来讲述的。但是，通常情况下，乔伊斯巧妙的技巧将人们的注意力吸引到幕后操纵者身上。读者可以看出作者的聪明之处，而他本应该只注意到人物和他们的行为。作者最不引人注意的时候，他使用意识流一种装置，通过这种装置，一个人物的早期思想和感情以内心独白的方式呈现出来——显然是未经编辑的，有时故意让人难以理解。这是因为这个技巧看起来很吸引人小说进入精神分析学家的咨询室(展示艺术或艺术的原始材料)科学但肯定不是艺术本身)，然而，乔伊斯觉得有必要强加上述的塑造手段。乔伊斯比任何小说家都更追求叙事技巧的完全客观性，但却以最主观和最不客观的叙事手法而告终特殊的的造型师。

一个令人满意的叙述观点的问题，事实上，几乎是不可能解决的。小心翼翼地排除评论，将词汇限制在读者的最低公分母上，将风格削减到绝对最低限度——这些清教徒式的手段对文学作品非常有效欧内斯特·海明威(尽管如此，他和乔伊斯一样，仍然是一个非常特殊的文体家)，但对于一个相信这一点的小说家来说，就像诗歌他的艺术应该能够利用文字游戏的丰富性，暗示和符号。即使对最有经验的小说家来说，每一部新作品都代表着与不可征服的任务作斗争协调包容一切，自我排斥。值得注意的是塞万提斯在堂吉诃德纳博科夫在洛丽塔(1955)，携手跨越四个世纪，找到最令人满意的装置，虚构的编辑谁提出了一个手稿故事，他免除责任。但这种非常有用的方法的前提是真正的作者是一个学者，或学究式的这所学院通常与小说家不沾边。

范围或维度

从理论上讲，小说不可能太长，但如果太短，它就不是小说了。世界上最受推崇的小说都有相当长的篇幅，这可能是偶然的，也可能不是偶然的。堂吉诃德陀思妥耶夫斯基的卡拉马佐夫兄弟,托尔斯泰战争与和平,狄更斯的大卫·科波菲尔普鲁斯特的À追忆暮年等等。另一方面，自从二战期间，简洁在这位爱尔兰荒诞主义作家后来的小说中被视为一种美德塞缪尔·贝克特和ficciones阿根廷人的豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，它只是一个审美基于大量会减少成就的罗纳德·Firbank第一次世界大战后的短篇小说伊夫林。沃谁写的爱的人(1948)。似乎有两种方式来表现人的性格——一种是简短的方式，通过一个人或一群人生活中的重要事件来表现;另一种是无限长的，通过呈现一个或几个生命的大片段，有时从出生开始，以死亡结束年老的时候．莎士比亚的剧作表明，在很短的篇幅内就可以对人物进行全面的描绘，因此，就小说的这一方面来说，篇幅并没有什么特别的优势。然而，当小说家试图表现比人物更宏大的事物时——事实上，当他的目标是表现整个社会或历史时期时——长度是必不可少的。

没有其他同类艺术形式——无论是史诗、戏剧还是电影——能与小说的资源相媲美，当艺术任务是把历史学家有些客观的材料带到直接的、感性的、热情的生活中时。战争与和平是对整个社会——19世纪早期的俄罗斯——进行全景式研究的一个伟大的胜利的例子照亮正如历史学家所启发的，同时也直接传达了生活在巨变时期的感觉和情感。在20世纪，另一个俄罗斯人鲍里斯·帕斯捷尔纳克，在他的齐瓦哥医生(1957)，表达-虽然在一个少于托尔斯泰式的规模-个人的直接生活在俄国革命．虽然在文学上不如这两本书，玛格丽特•米切尔的乱世佳人(1936)展示了如何美国内战可以假设距离感伤旧大陆任何经典斗争的恐怖和宏伟。

不用说，长度和沉重的主题本身并不能保证小说的伟大。例如，在美国作家中，詹姆斯•琼斯这是美国在二战前夕为美国陆军举行的庆祝活动从这里到永恒(1951)，虽然是一个非常雄心勃勃的项目，但通过冷漠的写作和感伤的人物塑造而令人反感;诺曼·梅勒的裸体与死人(1948)，一部同样雄心勃勃的军事小说，更成功的原因是紧凑，对压缩的关注，以及琼斯无法比拟的尖锐的客观性。一部小说的篇幅常常超出了它的主题玛格丽特的年轻的麦金塔小姐，亲爱的(1965)，据说是20世纪最长的单卷小说，约翰·巴斯的贾尔斯Goat-Boy(1966)和约翰家禽的占星家(1965)。在长篇小说中，散漫是最大的危险，散漫可能意味着写作懈怠，情感放纵，多愁善感。

即使是长篇流浪汉小说——在菲尔丁或他同时代的人手里托拜厄斯斯莫利特很少有人指责他多愁善感，因为他很容易自暴自弃，为了自己的利益而把事情复杂化题外话这种轻松的慢跑速度压制了所有小说中应有的紧迫感。如果托尔斯泰战争与和平还有比菲尔丁的更伟大的小说吗汤姆·琼斯或狄更斯的大卫·科波菲尔，并不是因为它的主题更高尚，或更可悲，或更具有历史意义;而是因为托尔斯泰给他的全景式戏剧带来了通常被认为是简短小说的专利的压缩和紧迫。

有时，虚构概念的范围需要技术方法类似的与音乐中的交响乐相比——在不同的书中创作一部作品，就像交响乐乐章一样，每一个乐章单独都是可理解的，但其更大的可理解性取决于将它们统一起来的主题和人物。法国作家罗曼·罗兰的约翰•(1904-12)序列是，非常恰当的，因为英雄是一个音乐的作曲家，一部四乐章的作品。在作品中英国文学，劳伦斯·德雷尔的亚历山大四方(1957-60)在其标题中坚持认为这是一部四部曲，而不是分成四卷的单一大实体;这个概念是“相对主义的”，试图从四个不同的角度来看待相同的事件和人物。安东尼·鲍威尔的随着时间的音乐起舞这是一部多卷本的系列小说，开始于1951年(1962年合集)，可以被视为对英国社会一部分的研究，其中按时间顺序排列的方法是避开，事件被集中在一卷或另一卷，因为一种降落伞同质性．C.P.斯诺的陌生人和兄弟从1940年开始，持续出现在整个50年代和60年代的一个类似系列，展示了一个虚构的概念如何只能在写作行为中实现，因为前几卷的出版早于后几卷中描述的历史事件。换句话说，作者不可能知道这个序列的主题是什么，直到他看到它的结尾。在所有这些作品的背后，是普鲁斯特的一个巨大的例子长篇小说，其长度和范围都合适相连的用作者自己的生活和对其模式的自然理解。

神话，象征意义、意义

小说家每天有意识的关注点是设置事件的叙述，人格的刻画，叙述的规范，高潮,结局．作品的美学价值往往是由潜意识的力量决定的，这些力量似乎独立于作者，赋予表面故事的属性以更深的意义。一篇小说就会接近神话，书中的人物变成了人类永久状态或冲动的象征，是一般真理的特殊化身，也许只有在阅读的过程中才第一次实现。执行的能力唐吉诃德式的行动胜过堂吉诃德，就像bovarysme在福楼拜给它取名字之前就已经存在了

但是，想要赋予小说作品超越故事本身的意义，往往是有意为之的，有时甚至是主要目的。当一部像乔伊斯的小说《尤利西斯》或约翰·厄普代克的半人马(1963)或安东尼·伯吉斯的城垛的景象(1965)——基于一个现存的古典神话，其意图要么是将一个卑微的主题变得高贵，通过将它们引用到一个英雄时代来讽刺一套堕落的价值观，要么只是提供一个基本的结构来压制一个复杂的，可以说是离心的现实生活画面。的《尤利西斯》乔伊斯说，他笔下的荷马史诗(有非常细致的细节)是一座桥梁，让他的18集小说得以跨越;游行结束后，这座桥可能会被“炸到天上去”。但毫无疑问，通过经典的类比，对都柏林一个普通夏日的描述变得丰富起来，具有讽刺意味的以及其他任何方式都无法实现的普遍性。

小说的神话或象征意图可能清单它本身的结构比细节更少，虽然它们看起来很自然，但实际上更重要。破碎的同名金碗亨利·詹姆斯的1904年的小说明显的，因此，这是一段关系破裂的真正象征。甚至角色名字的选择也可能具有象征意义。萨米·蒙特乔伊，请听威廉•戈尔丁的自由落体(1959)，已经从天堂的恩典，喜悦的山，通过一个意志的行为，标题表明清楚。的同名齐瓦哥医生因为他的名字，意思是“活着的人”，带有强烈的宗教色彩。在俄罗斯版的《圣路加福音》中，天使们问来到耶稣墓前的女人:“Chto vy ischyote日瓦戈mezhdu myortvykh?”"为什么在死人中找活人呢? "和他的第一个名字尤里，俄罗斯版的乔治，有屠龙术内涵．

符号，在次叙述层面上的特殊意义，在不突兀的情况下发挥最佳效果上下文自然主义。眼镜店的招牌是一副巨大的眼镜f·斯科特·菲茨杰拉德了不起的盖茨比》(1925)作为一个风景细节是可以接受的，但一个额外的维度被添加到悲剧盖茨比的悲剧，这是美国生活中整个时代的悲剧，因为它也被认为是神的短视的象征。同样，在电影海报马尔科姆·洛瑞的火山下(1947)，广告恐怖电影，可以理解为自然主义的背景，但很明显，作者期待插图的恶魔-一个音乐会钢琴家的接枝手是杀人犯的手——这也被视为纳粹耻辱的象征;小说的背景设定在第二次世界大战的开始，主人公杰弗里·菲尔曼绝望的最后一天也代表着西方文明的崩溃。

有一些象征小说，其叙述性的意义不容易表述，因为它似乎存在于无意识的层面上。赫尔曼·麦尔维尔的白鲸记(1851)就是这样一部作品，D.H.劳伦斯的也是中篇小说圣莫尔(1925)，其中马的意义是强大而神秘的。