风格

浪漫主义

的浪漫的运动在欧洲文学通常是与这些社会和哲学相关趋势,为做好准备了吗法国大革命,始于1789年。有点主观,反理性,情感的浪漫主义转变知识生活在革命和拿破仑时期和保持强有力的19世纪的一个重要部分。小说,浪漫的生活方式准备的“多愁善感”理查森和Sterne和获得首次卢梭的小说的主要实现。沃尔特·斯科特爵士他的历史小说,把过去变成了一个伟大的事件制定出于理想主义阶段,骑士精神强烈的情感冲动,使用人为古老的语言充满了遥远而神奇的魅力。特殊soul-poet,爱国者,理想主义者,疯子杀死沉闷地合理虚构的英雄的地方,等汤姆·琼斯,华丽的和神秘的设置被平原城镇和农村的18世纪的小说。

浪漫小说必须是一种历史现象,但浪漫的风格和精神,一旦他们被带进,保持强大和有吸引力足以维持一个亚种小说。最便宜的爱情故事可以追溯到的例子夏洛蒂·勃朗特的《简爱》(1847),甚至是卢梭的早些时候新式海洛薇兹。同样,最畅销的历史小说,即使是那些没有文学价值,可以在斯科特,找到其先祖科幻小说玛丽。雪莱的《弗兰肯斯坦》(1818),一个浪漫小说副标题现代的普罗米修斯,以及儒勒·凡尔纳和h·g·威尔斯。言情小说的目的是展示生命的真实情况比通过描述引起情绪强烈的激情,或者火奇异的想象力,可怕,或者美好的场景和事件。当它谴责通过批评,因为它似乎伪造生活和语言;pseudopoetical进入对话和recit一样,人类仅仅是一个方面的感觉出现在无节制的原因。

如果这些早期浪漫主义作品的斯科特和歌德的维特的悲伤早已失去了最初的影响,浪漫精神仍然寄存器权力和真理的作品Brontes-particularly艾米丽·勃朗特《呼啸山庄》,诗歌是真实的和奇怪的本能的世界完全令人信服。二十世纪浪漫小说记录一些杰作。作家喜欢达芙妮莫里哀,作者的牙买加客栈(1936),丽贝卡(1938),和很多人一样,认为仅仅是供应商的简单梦想。是不可能在20世纪恢复最初的浪漫elan在文学比作曲风格的贝多芬。尽管尝试劳伦斯·德雷尔实现一种颓废的浪漫的精神在他的亚历山大四方强烈的性爱感觉,异国情调设置诗意的气氛幻觉,疼痛,反常,似乎发明和元素力量,然而他们履行最初的浪漫的处方。

现实主义

19世纪的某些主要的小说家,尤其是在法国,对浪漫主义的反应通过消除这些“软”qualities-tenderness从他们的工作,理想主义,骑士的激情,这些似乎他们隐藏的赤裸裸的现实生活在一个梦幻的阴霾。在古斯塔夫·福楼拜的作品有这种浪漫properties-his小说Salammbo(1862),例如,是一个奢侈的表示远程异教徒的瓶口,他们只有与现实的穿刺具有讽刺意味的。在某种程度上,他的包法利夫人可能被视为一种寓言命运的惩罚罪犯的浪漫梦想家,这更能说明问题,因为福楼拜是一个强大的浪漫静脉在自己:“包法利夫人,是我”(“包法利夫人是自己”)。司汤达和巴尔扎克,另一方面,承认没有梦想和生活在一个没有诗意的布料的严峻的下体。

巴尔扎克笔下的猛犸虚构的细致,20年的小说和故事他发表下集体标题La Comedie humaine(人类的喜剧)——司汤达的小说的同一时期,红色和黑色的(1830)和帕尔马的卡尔特修道院(1839),业余读者的那些下贱的本能在人与社会产生不利影响,并最终征服,许多人愿望。反对浪漫主义那么大力,然而,他们摆动一个极端的悲观让“现实主义”的同义词。小是对正义或弱,和基地人类的本性即使不合格一点点的好。但有一种肯定的丰富和能源对作家似乎掩盖他们悲观的论点。

在英国,乔治·艾略特在她的小说米德尔马契(1871 - 72)认为人类生活冷酷,密切关注肮脏和贫穷的农村生活。如果“自然”等作品浪漫主义诗人华兹华斯时至一种神圣仁,只有“红牙血爪”方面被允许出现在小说的现实主义者。乔治·艾略特神圣的天意,不接受任何概念是否基督徒或泛神论的,但她的工作与一个强大的本能道德担忧:她的人物从不确定性陷入沼泽的绝望,因为他们有自由意志,或者是错觉它。与托马斯·哈代,他们可能被称为最后的19世纪伟大的小说家,决定论是无孔不入的,和他最后的小说,无名的裘德(1896),代表悲观的极限。身后一个是清楚的科学由生物学家查尔斯·达尔文T.H.赫胥黎,取代了人作为一个自由,可以选择,盲目的认为他的产品他几乎没有控制的机械力量。

现实主义在这个意义上一直冲动在20世纪的小说,但是到目前为止还没有多少作家会哈代在假定人的几乎完全无能在充满敌意的世界里,与神杀死人类生物的运动。现实主义的存在主义20世纪的法国小说,例如,不仅让人可怜但荒谬的,但这并没有降低他的自我实现通过选择和行动的力量。现实主义经常被放在改革设计的服务,这意味着一个合格的乐观。战争小说,小说的苦难压迫(在监狱、贫民窟、极权主义国家),研究人类的退化,痛苦的哭对人造系统所有这些现实的做法是不可避免的,和现实的细节深入得多比在第一个现实主义者。但有一个不同的质量感觉愤怒读者阅读时哈代的结束德伯家的苔丝(1891),所产生的厄普顿•辛克莱的丛林(1906)或埃里希·玛利亚·雷马克的西线无战事(1929)。在哈代的小说中,悲观决定论,减少痛苦,人类性格沮丧,无能的愤怒,was-paradoxically-appropriate时代,知道没有重大灾难或者压迫。辛克莱的小说,反映了20世纪,雷马克了所有错误的在人类的起源,并设置的程序诊断和改革。