使用

诠释生命的

小说并不预期说教的,如大片或道德戏剧;然而,在不同程度上的杜甫,甚至“纯粹”的虚构的艺术作品传达一种生活哲学。的小说简·奥斯丁主要是设计,优越的娱乐,意味着存在一个理想的要求,舒适礼仪英语的农村家庭只有一个扰动并不太严重缺钱,暂时错误的爱情,和自私愚蠢的入侵。好的,如果未获得报偿的因为他们的善良,没有永久的不公正。生活是看到的,不仅是在简·奥斯汀的小说,但在整个的资产阶级英美小说,从根本上合理和体面的。当错误的承诺,它通常是受到惩罚,从而实现棱镜小姐的求和的奥斯卡·王尔德的玩认真的重要性(1895),在小说的效果好的人物最终幸福的和坏的人物不幸:“这就是为什么它被称为小说。”

这样的小说叫做现实,它起源于19世纪的法国,选择了硬币的另一面,这表明没有正义在生活中,邪恶和愚蠢的必须获胜。的小说托马斯·哈代有悲观情绪可能被视为资产阶级Panglossianism-the哲学的一种纠正一切总会好的,讽刺伏尔泰的老实人(1759),因为宇宙是几乎不可能的恶意。这个传统被认为是病态的,故意忽略了最受欢迎的小说家。“天主教”novelists-such弗朗索瓦Mauriac在法国,格雷厄姆·格林在英格兰,另一些人则认为生活很神秘,充满了错误和罪恶和不公莫名其妙的由人类经典但是不一定可以接受一个神秘的神的计划。之间的一段现实的悲观情绪,与19世纪的不可知论和决定论科学,神学邪恶的引入到小说,小说作家,如h·g·威尔斯试图创建一个基于乐观的自由主义。作为一个反应,“自然的人”的描绘劳伦斯的小说欧内斯特·海明威。

在大多数情况下,生活常见的美国和欧洲小说的观点第二次世界大战假定的存在evil-whether神学或品牌发现法国存在主义哲学家,尤其是让·保罗·萨特和假定人是不完美的,生活可能是荒谬的。前共产主义欧洲的小说是基于一个非常不同的假设,一个看起来天真的和过时的集体乐观的读者失望民主国家。要指出的昔日的苏联审美评价小说被意识形态所取代的判断。因此,流行的英国作家的作品A.J.克罗宁,因为他们似乎描绘个人悲剧作为资本主义的射气耻辱,被评为高于康拉德,詹姆斯,他们的同行。

娱乐或逃避

在一段时间内,理所当然的文字应该是“承诺”——错或接触社会传播进步ideologies-novelists寻求仅仅把读者从他的迟钝或压迫的日常生活并不重视,除了阅读公众,从来没有期望任何超过一个消遣的书。然而,欢笑和梦想的条款已经对许多世纪合法的文学占领。它可以被严重的信徒文学只有伪造生活通过简化和导致腐败的读者相信现实一样作者提出了它。轧机的中篇小说曾经心爱的女孩和佣人,乞丐的女仆是高级金融女王统治的王国的国王,是一个纯粹的麻醉,一种使人衰弱的鸦片的压迫;的鼓励subliterature很可能是社会压迫的设备之一。冒险故事和间谍小说可能有一个健康的足够的涩味,和一些冒险的preposterousness可以防止任何敏感的年轻读者忽视现实生活的梦想成为一名特工。一些幽默的小说的主题疲惫的英国贵族由P.G.沃德豪斯,永远不再存在,如果它是不会与一个真正的人类社会;梦想被接受为一个梦想。可能说的一样伊夫林。沃的早期的小说衰亡(1928)和邪恶的身体(1930),但这些都是高于单纯的娱乐通过触摸,几乎顺便说一下,真正的人类问题(无辜的关系周围的恶意是一个持续的主题在所有沃的写作)。

任何小说的读者有权偶尔逃离他的迟钝或痛苦的存在,但他发现的关键职责的最佳模式在最有效的工程侦探或冒险故事,幽默不仅仅是伤感滑稽,不仅仅在爱的梦想色情。娱乐和逃避频繁集本身的小说文学标准高于小说深刻的社会或哲学的目的。书像约翰·巴肯的39的步骤(1915),格雷厄姆·格林旅行和我的阿姨(1969),达希尔·哈米特的话来说的马耳他之鹰(1930)和雷蒙德·钱德勒的大睡(1939年)是著名的作品,而转移和迷人,保持人类性格的现实。最终,所有优秀的小说是娱乐,如果它指示或照亮通过迷人的读者,最好这样做。