神话

神话是一种特殊形式的口语文学,这是宇宙的主题。这是早些时候认为许多这样的故事被解释。一些疑问,包括那些“这就是为什么骆驼驼峰”品种,但是大部分都没有,虽然知识好奇心(有时通过追求的概念来表达,例如)常合并。一些评论员,神话民间故事的核心是:民间故事的意义是源于他们认为地位视为故障的神话,占太阳能、气象、或其他的自然现象。其他评论员(如神话和仪式的代表学校在20世纪初)看过神话的解释作为仪式和仪式的函数的函数神话。这样的解释,然而,并没有解释神话和仪式的内容。其他的,如Bronisław马林诺斯基和实用主义的学校,已经明白神话作为一个合法化的“宪章”的社会机构。后来在20世纪有一个移动的神话解释依赖搜索隐藏的含义,有些依赖心理分析,在不同符号的方法解码,然而其他人结构主义分析,尤其是在工作克洛德·列维-斯特劳斯抽象的底层结构,寻求神话之间的相似之处(通常二进制字符)一系列社会机构。

神话通常是被认为是口头文学的最高成就。它无疑是最有趣的局外人,同时最难理解,因为,即使是在宇宙,神话在某些方面是最本地化的类型最嵌入在文化行动(如背诵时在一个非常具体的仪式上下文)。澳大利亚土著人的口头文学,例如,有一个重要的仪式功能。这首歌循环和叙述的梦想过去,一个神话的存在环境被祖先的形状和人性化。这些表现可能对世界开放(,因此类似于娱乐)或关闭启动。

是很重要的区分对神话的贡献(即。、世界观的账户由观察员)和狭义神话,实际复习课在宇宙的主题(例如,创造神话)。后者是相对罕见的和世界各地的分布不均,在特定的限制情况下被背诵。这样,它们包含的知识不都只是某个人。女性在一些团体,例如,可能被排除在某些仪式场合。然而,这些女人,杜绝一些知识,也可能平行仪式的人排除在外,在这期间女性的手不同的知识体系。

神话早被认为是传播逐字从一代一代的繁衍,部分是因为这就是那些转达了神话通常理解的情况。因此,神话被解读为“文化的关键,”把特权社会作为一个整体。但便携式录音机和的出现空中旅行使调查人员还在间隔记录这样的复习课在实际的上下文与铅笔和纸的性能,而不是脱离语境的情况。这些新技术表明,神话不同的随着时间的推移,紧急状态口服生殖这样生成传播一个虚拟的必要性。换句话说,人们发明并填写他们没有完美的回忆。结果是一个多元化的版本分布在时间(空间),但是,可以说,没有固定的文本,如经常发现书面文学。

传说和历史复习课

传说和历史recitations-or“历史”以上——发生无处不在:chiefless社会可能产生家族迁徙的故事,例如,虽然主要的社会可能产生的故事未来的统治者和建立王国。增殖与例子写作,变得更加有区别的,但他们存在于纯粹的口头文化作为一种重要的正式活动,被告知在礼仪场合。这些流派也可能是相关的图腾崇拜过去,告诉一个特定的动物如何帮助一个在艰难时期的祖先,所以他或她的后代是禁忌。这个词传说(源自拉丁语︰“读”)特别适用于圣人的故事在欧洲罗马天主教,但类似的叙述,认为是真的,也口头文化的特征,常常后形成的基础建设写历史,就像在早期希腊。

早些时候在纯粹的口头文化保留一些正式的历史复习课形式和内容通过当前使用情况。前代的演讲可以合法化在背诵的材料,使材料更有价值和更神圣的背诵,但它也可以使材料更易于理解,更神秘,更容易和冲突模棱两可的解释。更广泛地说,历史往往更关心合法化,尤其是在提供建议与遥远的过去,而不是故事本身。