口服流派

民间故事

民间故事几乎是普遍的。这些故事都很短，偶尔以诗歌形式出现，有时结尾与书中所隐含的解释相呼应拉迪亚德·吉卜林的就这样的故事(例如，“骆驼是如何得到驼峰的”)，可能还有一个无关紧要的结尾。这些人物包括人类、动物、神，很少有像巨人和怪物这样的发明，他们通过语言和其他方式相互交流。在这一系列的故事中，有一个地方是关于淫荡的有些故事显然是针对成年人(或至少是青少年)的，但大部分民间故事无疑是针对儿童的。尽管其中一些内容可能很残酷，但用英语术语来说，它们是“童话故事”查尔斯·波瑞特的“童话”(Contes des fées）.

因为大量的民间故事是为儿童准备的，所以人类学家用它们作为原始社会典型思想的证据，或者历史学家用它们作为17世纪欧洲农村人口的证据，都是非常错误的。但这种方法有时被那些从整体上看待文化的人所采用，每一个项目都具有相同的代表性地位和价值价值在心理、信仰和实践的特征上，每一项都被认为存在于一个无差别的艺术形式的文化整体中。事实上，这些故事与文化的其他方面的关系是非常特殊的。

虽然民间故事与文化的关系非常特殊，但民间故事中讲述的故事也会持续很长一段时间，与特定时间的特定文化没有非常密切的关系;来自英语社会的例子包括童谣和歌曲，如“环一圈玫瑰”和“三只瞎老鼠”，以及故事“杰克与豆茎”。比如押韵“Frères雅克”或者故事灰姑娘在美国，它们相当自由地跨越社会政治和语言的界限，并由个人讲述者改编。这种跨界运动是由相对较小的个体口腔所鼓励的文化，这些故事可能会被转换成其他故事方言以及其他语言;这种轻松的发生强调了他们的主题和表达的跨文化特征。可以说，正是这种儿童故事的相对隔绝，解释了它们的相对关系同质性在世界各地，他们也经常使用非人类动物和泛人类主题。

寓言是民间故事的一个子类，使用动物和人类作为主要人物。以他们今天所知的形式，要么来自古希腊和罗马(例如，伊索他们实际上是书面文化的产物，但在许多方面更接近一般的民间故事。

首歌

歌曲在口头文化中扮演着非常普遍的角色。一个首歌的话语往往类似抒情诗，由于音乐伴奏，韵律结构必须很紧凑。同样地，当史诗和其他朗诵伴随着乐器或强拍，韵律性的言语结构总是受到影响。一个重要的歌曲品种是哀叹在一个人的死亡时，可能采取重音的形式或遵循更有旋律的路线。

歌曲可能出现在仪式、民间故事和其他类型的歌曲中，但它们往往只是为了娱乐而表演。旋律本身可以通过乐器的方式加以阐述和扩展，从而为特定场合创造出无数的变奏，就像爵士乐一样。一个重要的子类别是工作歌，它的表现很可能是性别化的，就像工作本身一样。

的民谣是中世纪欧洲兴起的一种叙事歌曲形式，因此可以说是口头文学混合传统的一部分。的类型表现出与旋律伴奏相关的强烈的格律形式;它经常与冲突有关(尤其是在苏格兰-英语中)边境民谣在15和16世纪)，歌颂英雄和不法之徒，并在现代时期保持流行，如“弗兰基和约翰尼”等流行歌曲。这种叙事歌曲在口头文化中不太常见，尽管形式的多样性标志着早期有文化的社会。

歌曲与圣歌的不同之处在于它更短，更有旋律。吟诵是一种有节奏的演讲方式，接近于背诵;虽然有伴奏，但吟唱是有规律的节奏，不会对歌词造成很大的干扰，因为歌词被认为比音乐更重要。咏唱可用于较短的朗诵上下文毛利人毛利族的，它有时被用于史诗诗歌或者被归类为神话的长篇背诵。

民间戏剧

剧院在现代意义上，它是希腊、欧洲、印度、日本和其他地方的书面传统的结果。两者之间有时很难区分戏剧和仪式;事实上，戏剧在欧洲起源于宗教和仪式表演。的发生世俗的口头文化中的戏剧并没有得到很好的证明，即使它确实发生了，也是如此外围．然而，在文学社会的流行文化中，或多或少带有世俗色彩的(民间)戏剧确实存在妈妈玩这与精英戏剧的书面剧本是对立的。