在文艺复兴后的公园的时代,有大量的森林,直线树列伸展角度之间,画廊,,在许多情况下,精致的鸟舍和野兽的笼子里,证明狩猎倾向上议院。后来公园的概念有些驯化。面积仅仅致力于绿色景观,有益健康的和有吸引力的喘息空间缓解人口密集和工业化城市19世纪中叶,成为重要的。这种类型的公园的例子包括伯肯黑德公园在英国,设计的约瑟夫·帕克斯顿爵士;让查尔斯Alphand的布洛涅森林巴黎近郊的;中央公园在纽约设计的,弗雷德里克·劳·奥姆斯特德和卡尔弗特沃克斯;澳大利亚墨尔本的植物园;日本Kōbe和明石公园。设计一般都是浪漫的在字符。的主要目的是提供被动recreation-walking,空气宜人的环境让人想起破坏的国家。

主要是什么区别现代公园康乐活动的住宿。从国家公园地区差别很大,他们的设计反映了不同的气候、文化态度、社会习惯、和娱乐。在Generalife的花园,一个西班牙家庭可以享受假日郊游的阴影博斯克附近的一个很酷的喷泉。在威尼斯,一个晚上游行标语和火把可以扫描到的一个小广场。在巴黎Buttes-Chaumont,孩子可能会达到从木制的马在旋转木马上抓住一个铜环。在阳光明媚的夏日周末在斯德哥尔摩,居民培养蔬菜在分配租给他们的花园公园。在以色列,伊朗,巴基斯坦,篮球足球(足球),kabadei(一个游戏像橄榄球)在公园;在日本,排球,网球,相扑(摔跤)可能被看到。普遍,有认可的创造性的可能性休闲和社区责任提供空间和娱乐设施。

设施包括室外剧场,动物园,音乐会贝壳、历史展览,让步吃饭和跳舞,娱乐领域,划船,和对各种体育运动的地区,如fly-casting池和溜冰场。总是有危险,创建park-i.e最初的原因。,把自然的一部分触手可及的城市dweller-will是牺牲了其特定的娱乐功能。很难保持平衡,因为节奏的城市生活上和密集的使用要求。

公园是另一个危险汽车。在汽车交通的巨大增长,因此,从交通部门更多的土地越来越大的压力,几乎没有一个主要城市,并没有失去部分的公园高速公路。已经有越来越多的人意识到,尤其是在欧洲,大规模的城市规划应该在这样一种方式进行,交通功能显然是独立的,不侵犯在其他领域。在美国,有胜利公园用户对汽车;在旧金山,州高速公路停止在市区,在纽约,华盛顿广场是封闭交通。

不幸的是,这个词公园已经几乎只意味着“浪漫”风格的公园或英式花园19世纪的。事实上,还有其他传统的影响同样重要。例如,如何不同于巴黎Buttes-Chaumont对面的杜伊勒里宫吗河。这些都是制定的监督下玛丽•德•梅第奇的风格Boboli花园在佛罗伦萨。凡尔赛宫的公园,风光公园在维也纳,在罗马梵蒂冈花园,Hellbrun在萨尔茨堡,布伦海姆在英格兰,在瑞典Drottningsholm, Peterhof(离开)在俄罗斯计划在意大利都是公园巴洛克式的传统。他们的目的不是箔或逃离压迫城市而是中央戏剧性的一显示富裕的统治者,移动的广场的人群,从佛罗伦萨的比赛和公会仪式在17世纪的正式的华丽法院。巴洛克风格的公园的处理、控制、和刺激的人群在露天开发为最伟大的艺术之一的城市设计师。

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另一个公园的传统,在世界范围内是有影响伊斯兰教。在德黑兰,马拉喀什,塞维利亚(塞维利亚)、拉合尔和德里,这个传统,主要是与所有公园一样,发达国家根据气候、社会风俗和宗教精神。原来的穆斯林的想法是想花园来世的天堂,一个象征美丽盛开的绿洲的沙漠。水和柏树是两个主要元素。在公园内,然后是水,纯洁的象征,四河的天堂,和树(以上所有的柏树,象征生命),被高墙包围保持干燥的风。无处不在,符合穆斯林信仰,设计模式是抽象的,而不是比喻。基本思想创建它自己的特定的技术技能;是巧妙的使用灌溉植物,喷射的水来冷却空气,果园的阴影,打破太阳眩光的色彩,或使用砌体的模式相比,这些伊斯兰园林。

的泰姬陵在印度可以追溯到17世纪,当的证明的沙贾汗这个地区的20英亩(8公顷)是维护公共理由永久,穷人可以走路和摘水果。在中国和日本,一个类似的开放公共享受皇家区,与冬宫或者在Kyōto桂太郎皇家别墅花园,最近的发展。伟大的宗教圣地,然而,总是像西方公园。的Horimonji寺庙在东京Mimeguri神社,在伊势大佛教寺庙,内部(Shintō)神社Mieshima花园的例子,一个古老的传统,人类不过是“一千年的一件事”,自然是在理想化和符号作为对象的一种方式沉思和精神享受。园艺技术和使用石头,水,和表面纹理,东亚的花园是高水平的。东部传统有其影响欧洲18世纪公园设计,在20世纪,在联合国教科文组织的理由建筑在巴黎,设计的野口勇。另请参阅国家公园。

罗伯特·布雷顿尼克尔斯