qaṣī哒

qaṣī哒，也拼作kasida,土耳其kaside波斯qaṣī电气设施诗的形式发展于前伊斯兰阿拉伯和延续贯穿整个伊斯兰文学史直到现在它是一种赞美诗，挽歌，或讽刺诗，发现于阿拉伯语，波斯，以及许多相关的亚洲文献。这部经典著作结构精巧颂歌60到100行，保持单一尾韵这贯穿了整首曲子;同样的押韵也出现在第一节诗的前半句(半行)的末尾。几乎任何米是可以接受的qaṣī哒除了rajaz它的线路长度只有其他线路的一半。

的qaṣī哒以一个简短的前奏开始nasib这首歌的基调是挽歌，旨在吸引观众的参与。的nasib描绘了诗人在一个古老的部落营地停下来回忆讲述了他和爱人在那里分享的快乐，以及他们分别时的悲伤;Imruʾal-Qays据说是第一个使用这种装置的人，而且几乎所有后来的作者qaṣī哒模仿他。在这常规的开始之后是rahil，包括对诗人的马或骆驼或沙漠动物的描述和沙漠事件的场景贝都因人生活和战争;它可能会以一件衣服收尾fakhr或者自我表扬。主题是madih,或赞颂，通常伴随着hijaʾ(对敌人的讽刺)是最后的，是诗人对他自己、他的部落或他的赞助人的致敬。

的qaṣī哒一直被尊为诗歌艺术的最高形式和前伊斯兰诗人的特殊特长。而具有古典主义倾向的诗人则保持着类型阿拉伯人环境的变化使它成为一种人为的惯例。因此，到8世纪末qaṣī哒受欢迎程度开始下降。它在10世纪被成功地修复了一段时间al-Mutanabbi并且一直如此培养贝都因人。Qaṣī哒直到19世纪，《圣经》还用波斯语、土耳其语和乌尔都语书写。