中世纪浪漫散文

亚瑟王的主题

亚瑟王的散文浪漫主义产生于这种尝试，首先由罗伯特·德·伯伦在诗歌浪漫中约瑟夫·达里马提，罗马人的家丑都格拉尔而且梅林（c。1190-1200)，结合虚构的历史圣杯与纪事报统治时期亚瑟王．罗伯特赋予他的故事一个寓言的意义，与基督的个人和工作有关。严厉谴责世俗的骑士精神而且宫廷爱情圣杯这一散文分支的特点兰斯洛特-圣杯，或者Vulgate，周期以及后拉丁文“圣杯传奇”(1225年之后)的一些部分;在一种情况下，兰斯洛特(这里代表堕落的人性)和在另一种情况下，巴兰(打击悲伤的打击)是对比的高洁之士是一种救赎者。世俗的骑士精神和宗教的要求之间的冲突是缺席的Perlesvaus(1230年之后?)，其中的英雄Perlesvaus(即Perceval)具有基督主义的含义，其中骑士的任务是维护和推进基督教。13世纪的散文特里斯坦（Tristan de Léonois)，基本上是适应把特里斯坦的故事告诉了亚瑟王设置，将原版的爱情主题复杂化为特里斯坦和皈依的撒拉逊人之间的爱情竞争Palamède，并将其表现为奸诈的反派国王马克和“好”骑士特里斯坦之间的冲突。

在14世纪，当骑士精神作为一种社会理想享受了一种新的时尚，世俗骑士精神的伟大秩序建立了，浪漫主义作家，从已知的大量Perceforest(写c。1330年(至今仍未完整出版)，在骑士对国王、对夫人和对上帝的责任之间形成了一种可接受的妥协。骑士精神作为一种崇高的行为理想，在匿名的中世纪英语中得到了最高的表达高文爵士和绿衣骑士（c。1370年)，其奇妙的斩首场景(大概是从一个丢失的法国散文浪漫来源)是为了说明忠诚承诺的话语，对上帝的信任，以及不可动摇的勇气，这应该是骑士的特征。

结构

的公认的Lancelot-Grail循环显示了一种特殊的交织技术，使作者(或作者)将大量原本独立的主题结合在一起。兰斯洛特的故事，亚瑟王国的故事，以及加拉哈德(兰斯洛特的儿子)的到来，都是通过分离、细分、结合和再次分离的情节装置相互联系的，因此这部作品是一种环环相扣的整体，缺乏团结在现代意义上，但形成了像任何围绕单一中心旋转的结构一样坚不可摧的结构。它最重要的特点之一是它能够吸收对比鲜明的主题，比如兰斯洛特对亚瑟王后桂尼维尔的爱情故事，以及寻找圣杯的故事;另一个特点是它能够通过对早期主题的延续或详细阐述来发展。如果没有这种独特的结构，中世纪末期散文浪漫小说的大量涌现是不可能的。不像任何工作，是完全忠于亚里士多德原则的不可分割和孤立(或有机团结)，散文浪漫主义满足了第一个条件，但不满足第二个条件:内在的凝聚力与寻求与其他相似的联系的倾向作文并吸收越来越多的新主题。这就是散文特里斯坦汇集了特里斯坦和伊索特的故事，亚瑟王王国的兴衰，以及圣杯之旅。它很早就产生了一个分支，浪漫主义Palamede(1240年以前)，讲述的是亚瑟王的老一代骑士。“向后扩展”的类似示例是Perceforest，它将英国骑士制度的起源与特洛伊人布鲁图(据说是埃涅阿斯的孙子，传说中英国的创始人)和布鲁图联系在一起亚历山大大帝书中的主人公珀西弗里斯特生活在基督教时代之前很久。