统一性

统一性,在戏剧这三大原则是由法国古典主义者从中推导出来的亚里士多德的诗学；它们要求剧本的一个动作表现为发生在一个地方和一天的过程中。这些原则分别被称为行动统一、地点统一和时间统一。

1570年，意大利人文主义者重新定义了这三种统一性罗多维科Castelvetro在他对亚里士多德的解释中，他们通常被称为"亚里士多德的规则戏剧结构。实际上，亚里士多德对悲剧是描述性的而不是说明性的他只强调一种统一，那就是情节，或行动。

在法国古典悲剧中，一致性被严格地遵循，并成为无休止的批评争论的来源。在一些问题上产生了争议，比如一天是指12小时还是24小时，一个地方是指一个房间还是一个城市。有些人认为，剧中所表现的动作所占的时间不应超过戏剧表演所需的时间——大约两个小时。尽管有如此严格的限制，十七世纪伟大的法国剧作家皮埃尔Corneille而且吉恩·拉辛他们把人物生活中的危机局限在一个单一的背景和短短几个小时内，产生了一种独特的悲剧形式简朴的力量来自于它的单一集中。的声望一致的观点一直主导着法国戏剧，直到浪漫的时代，当它被摧毁的时候，在一个嘘声和暴力的夜晚，随着开幕维克多。雨果浪漫主义悲剧Hernani(1830)。

相比之下，在文艺复兴时期的英国，统一就不那么重要了。克里斯托弗·马洛，威廉·莎士比亚,本•琼森通常包括两个或更多的情节在一个戏剧，混合喜剧悲剧，自由切换的场景。琼森，在这些剧作家中不同寻常地，提到了一致性序言他的狐坡尼(首次演出于1605/06年):

他所遵守的时间、地点和人物的规律;
他从没有必要的规则转向。

但在这些台词中，琼森(用“他”来称呼自己)代替了他团结“人”的统一行动，承认他使用了几个情节狐坡尼．