阿尔伯特·施韦策

阿尔伯特·施韦策(生于1875年1月14日，德国上阿尔萨斯的凯瑟斯堡人。(现居法国)- 1965年9月4日去世，位于阿尔萨斯-德国神学家、哲学家、管风琴家和赤道非洲传教医生，1952年获得诺贝尔奖诺贝尔奖表彰他为“国际兄弟会”所做的努力。

施韦泽是路德教牧师的长子，他学习过哲学而且神学在斯特拉斯堡大学他在那里博士学位1899年的哲学。与此同时，他也是哲学讲师和传教士圣尼古拉斯第二年，他获得了神学博士学位。他的书Von Reimarus zu Wrede(1906);历史上耶稣的追寻)使他成为神学研究领域的世界级人物。在这本书和其他作品中，他强调了耶稣和圣保罗的末世论观点(与历史的圆满有关)，声称他们的态度是由对上帝的期望形成的迫在眉睫的世界末日。

在这些年中，施韦策也成为了一个有成就的音乐家，开始了他的职业生涯作为一个管风琴斯特拉斯堡在1893年。Charles-Marie Widor,他的器官他在巴黎当了一名老师，认识到施韦策是一位具有独特洞察力的巴赫诠释者，并请他写一篇关于这位作曲家的生活和艺术的研究。结果是J.S.巴赫:乐musicien-poète(1905)。在这部作品中，施韦策将巴赫视为宗教神秘主义者，并将其与巴赫相提并论音乐自然世界的非个人的和宇宙的力量。

1905年施韦策宣布他打算成为一名传教医生，以致力于慈善工作，并于1913年成为一名医生医学．与他的妻子Hélène Bresslau，谁受过训练，作为一名护士，以协助他，他出发Lambaréné在加蓬省的法属赤道非洲．在那里的Ogooué (Ogowe)河畔，施韦策在当地人的帮助下建造了他的医院，他用自己的收入装备和维持医院，后来许多国家的个人和基金会捐赠了礼物。作为敌国外国人(德国人)在那里被短暂拘禁，后来又被关押法国作为一个战俘在一战之后，他将注意力越来越多地转向世界问题，并深受感动写下了自己的人生Kulturphilosophie(1923);《文明哲学》)，他在书中阐述了他的“敬畏生命”的个人哲学道德包括所有生物的原则，他认为这对文明的生存至关重要。

施韦策1924年回到非洲重建废弃的医院，他搬了两个地方英里了Ogooue河．后来又增加了麻风病人群落。到1963年，有350名病人和他们的亲属住在医院，150名病人住在麻风病人聚居区，所有这些病人都由大约36名白人医生、护士和不同数量的当地工人服务。

施韦策从未完全放弃他的音乐或学术兴趣。他发表了使徒保卢斯的奥秘(1930);使徒保罗的神秘主义)，在欧洲各地进行演讲和管风琴独奏，录制唱片，并恢复了他对巴赫作品的编辑，从1911年开始与维多尔(Widor)合作(巴赫Orgelwerke,1912 - 14)。他在接受诺贝尔和平奖时的讲话，《世界自由的问题》(1954);当今世界的和平问题)，在全球范围内发行。

尽管偶尔批评施韦策的医疗实践是专制和原始的，尽管有时反对他的神学作品，他的影响仍然有很强的道德呼吁，经常作为鼓励其他医学传教士的来源。