阿那克西米尼的米利都

阿那克西米尼的米利都(繁荣c。545年公元前自然),希腊哲学家的三位思想家之一米利都传统上被认为是第一个西方世界的哲学家。另外两个,泰勒斯认为水是最基本的所有物质的积木,而阿那克西曼德选择调用必要的物质“无限”。

阿那克西米尼取代爱尔兰(“雾”、“气”、“空气”)为他的前任的选择。进了他的著作,幸存下来希腊化时代不再存在,除了段落之后作者的作品。因此,解释他的信仰常常发生冲突。然而,很明显,他相信度冷凝对应的水分密度各种类型的问题。当“最均匀分布,”爱尔兰常见的,是无形的吗空气的大气。先缩合变得可见,雾和云,然后像水,最后等固体物质地球或石头。如果进一步的稀薄,开火。因此暑热和干燥代表罕见,而寒冷和潮湿密度相关。

阿那克西米尼的假设爱尔兰不停地在运动表明,他认为它还拥有生命。因为它是永远活着,爱尔兰了神圣的品质,成为其他神的原因以及所有物质。相同的运动占的转变从一个物理状态爱尔兰到另一个地方。有证据表明,他的共同之处类比神之间的空气维持宇宙和人类“空气”,或灵魂的人。这样一个宏观和微观之间的比较也会允许他保持团结多样性以及加强的观点他的同时代的人,有一个首要原则调节所有的生命和行为。

一个实际的男人和一个才华横溢的观察者和生动的想象力,阿那克西米尼指出,彩虹偶尔出现在月光和描述的磷光发光的桨叶打破了水。他的思想是典型的过渡从神话到科学;其合理性是显而易见的从他的讨论彩虹女神,但不如太阳光在压缩空气的作用。然而,他的思想并不完全解放从早期的神话或神秘的倾向,从他的信念,即宇宙是半球形。因此,永久的贡献并不在于他宇宙学但他的建议自然过程(也就是说,凝结和稀疏)参与的一个世界。这个建议,加上阿那克西米尼的减少明显的质的区别仅仅在物质的差异量,是对科学思想的发展产生了深远的影响。