会给与

会给与,在全Andre-Paul-Guillaume纪德(生于1869年11月22日,巴黎1951年,法国去世2月19日,巴黎,法国作家,人文,和道德家他在1947年获得了诺贝尔文学奖。

遗产和青年

纪德是保罗·纪德的唯一的孩子和他的妻子朱丽叶·Rondeaux。他的父亲是南方的胡格诺派教徒农民股票;他的母亲,诺曼女继承人,尽管新教所接受的教育来说,北部属于罗马天主教家庭长期建立在鲁昂。纪德八岁的时候他被送往巴黎Alsacienne但他教育得多打断了神经质的疾病的发作。1880年父亲的早亡后,他的幸福感成为的首要关切他的虔诚简朴的母亲;经常在家里,不教给他的导师和他母亲的家庭教师。在鲁昂身边形成了一个深深的依恋他的表弟,玛德琳Rondeaux。

纪德回到学院Alsacienne为他做准备高中毕业会考检查,经过1889年之后,他决定花在写作,音乐,旅行。他的第一个工作是自传式的研究《年轻的动荡Les《d 'Andre沃尔特(1891);安德烈·沃尔特的笔记本)。写,最喜欢他的晚期作品,以第一人称,它使用忏悔纪德的形式来达到他最大的成功。

象征主义时期

1891年,一个学校的朋友,作家皮埃尔Louys,介绍身边的诗人史蒂芬·马拉美著名的“星期二晚上,”法国的中心象征主义运动,在一段时间内纪德是受象征主义的影响审美理论。他的作品”水仙”(1891),Le航行d 'Urien(1893);Urien航海)和“情人的尝试”(1893)属于这一时期。

纪德在1893年支付了他的第一次访问北非从他的不满,希望能在那里找到释放他的清教徒严格限制新教教养。纪德的接触阿拉伯世界和它的完全不同道德标准帮助解放他的维多利亚时代的社会和性习惯他感到窒息。这方面的一个结果新生的知识反抗社会虚伪是他的他的同性恋越来越引起人们的关注。抒情的散文诗Les Nourritures terrestres(1897);地球的水果)反映了纪德的个人解放的恐惧的罪恶,他的接受需要遵循自己的冲动。但之后他回到法国,纪德的救灾棚的枷锁大会蒸发在他所说的“令人窒息的气氛”巴黎沙龙。他讽刺他的环境沼泽地(1894),一位才华横溢的动物寓言,生活总是在黑暗的洞穴里了,失去视力,因为他们从不使用它。

1894年纪德回到北非,他见过的地方奥斯卡•王尔德和阿尔弗雷德·道格拉斯勋爵,他鼓励他接受同性恋。他被召回到法国,因为他的母亲病了,然而,她死于1895年5月。

1895年10月身边的他的表妹玛德琳结婚,早些时候拒绝了他。早在1896年,他被选为市长公社拉罗克。27岁,他是最年轻的市长在法国。他认真对待他的职责,但设法完成地球的水果。它出版于1897年,下跌完全平坦,虽然之后第一次世界大战这是成为身边的最受欢迎和最具影响力的作品。在战后的一代,其调用每个人表达完全不管他唤起立即响应。

伟大的创作时期

Le Promethee法mal鸣报(1899);普罗米修斯Misbound),一个返回的讽刺风格Urien航海和沼泽地,纪德的最后讨论的人寻找个人价值。他的下一个故事开始的标志,他伟大的创造性的时期。L 'Immoraliste(1902);这些不道德的人),拉波特etroite(1909);海峡是一门),洛杉矶交响乐田园曲(1919);《田园交响曲》)反映纪德的努力实现他的婚姻和谐处理人际关系的问题。他们在他的发展标志着一个重要的阶段:适应他的作品“治疗和风格与心理问题有关。这些不道德的人和海峡是一门纪德的散文形式称为recit;也就是说,一个宣扬简单而深刻具有讽刺意味的第一人称叙述者的故事揭示了固有的道德模棱两可的生活通过他的表面上无害的回忆。在这些作品纪德达到掌握古典建筑和纯粹,简单的风格。

在这个时期的大部分时间在纪德遭受深刻的焦虑和痛苦。尽管他对玛德琳的爱给了他的生活他所谓的“神秘的方向,”他发现自己不能永久关系密切调和这种爱和他需要自由和各种经验。Les洞穴du梵蒂冈(1914);梵蒂冈诈骗)标志着纪德的过渡到第二阶段的伟大创意。这不是故事,而是一个sotie,他的意思是讽刺作品的愚蠢或疯狂的字符被滑稽地在一个非常规的叙事结构。这是第一次他的作品为anticlericalism猛烈攻击。

在1900年代早期纪德已经开始被广泛称为文学评论家,最担心的是,1908年,他成立了新Revue法语,团结进步的法国作家的文学评论到第二次世界大战。第一次世界大战期间纪德在巴黎工作,第一次的红十字会,然后在一个士兵的疗养院,在最后战争难民提供庇护。1916年,他回到屈维维尔,住满家中自他的婚姻,并再次开始写。

战争加剧了纪德的痛苦,早在1916年,他开始继续第二个杂志(出版于1926年Numquid你?他记录了他的寻找上帝)。最后,然而,无法解决的困境(在他的声明中表示“天主教是不可接受的,基督教是无法忍受的;我感到深刻的基督教”),他决心实现他自己的伦理,铸造了他的愧疚感,成为他真正的自我。现在,在清算过去的欲望,他开始了他的自传,如果ne meurt le粮食(1926);如果它死了。),讲述他的人生从出生到结婚的伟大作品中忏悔文学。1918年,他的年轻的友谊Marc Allegret引起了严重的婚姻危机,当他的妻子在嫉妒绝望摧毁了她“亲爱的地球上拥有“他信她。

战后一个伟大的改变发生在身边,和他的脸开始假设安详晚年的表情。决定参与他的自传开始和完成在1918年牧童(苏格拉底的对话早些时候在捍卫同性恋开始),他所取得的最后一个内部和解。青年的年代1924年出版是灾难性的,但是身边的暴力攻击,即使是他最亲密的朋友。

纪德称为他的下一个工作,Les <(1926);造假者),他只小说。他的意思的概念、范围和范围是在广阔的范围内比他或他的故事soties。最复杂和复杂构造他的作品,是处理亲戚和老师的一群男生受到腐蚀的影响都在教室里。造假者对待身边的所有最喜欢的主题发展不连续的场景和事件接近日常生活的近似纹理本身。

1925年纪德出发法属赤道非洲。当他回到他出版航行盟刚果(1927);旅行在刚果),他批评法国殖民政策。的富有同情心的客观的关心人类,标志着身边的最后阶段的生活体现在政治活动。他成为社会的受害者和抛弃的冠军,得到更多的人道的罪犯和男女平等的条件。有一段时间他仿佛觉得他找到了对共产主义的信仰。1936年,他在访问苏联,但后来与苏联系统表达了他的失望回到原地de l 'U.R.S.S。(1936);从苏联回来),我回到原地de l 'U.R.S.S修整。(1937);在苏联追悔)。