安德里亚曼特尼亚

安德里亚曼特尼亚(生于1431年,伊索拉迪Cartura维琴察附近,共和国威尼斯[意大利]死于1506年9月13日,曼图亚),画家和雕刻家,第一个完全文艺复兴时期的北部的艺术家意大利。保留下来的他最好的工作是相机degli Sposi(“新郎和新娘的房间”),或相机Picta(“画室”)(1474),宫殿卫的曼图亚,他开发了一个自洽错觉的总环境。在那年的其他主要作品包括Ovetari教堂壁画(1448 - 55)Eremitani教堂帕多瓦和凯撒的胜利(开始c。1486年),顶峰他的风格。

成长在帕多瓦

意义非凡的本土能力是公认的早期。他是木工的第二个儿子,但法律上采用弗朗西斯科·Squarcione他10岁的时候,甚至可能更早。一个老师的绘画和文物收藏家在帕多瓦,Squarcione吸引了年轻的当地人才工作室的奶油,他的一些追随者,比如Mantegna和画家Marco Zoppo后来后悔。1448年,17岁那年将自己从Squarcione剥离监护建立自己的工作室在帕多瓦,后来声称Squarcione大大得益于他的服务没有透露原因报应。曼坦那奖的重要的一个委员会祭坛的装饰品教会的圣索非亚(1448),现在失去了,展示他的早熟,因为它是不寻常的这么年轻艺术家接受这样一个委员会。兰方自豪地称为注意他年轻的能力在这幅画的题词:“安德里亚曼特尼亚从帕多瓦,17岁的用自己的手,画这1448。”

在第二年(1449),在那年的壁画装饰Ovetari教堂在在帕多瓦Eremitani教堂。圣徒彼得,保罗的人物,克里斯托弗拱点,他最早在这个教堂壁画,显示他已经在多大程度上吸收的图的风格托斯卡纳。在圣詹姆斯导致殉难最低的排左边的墙上,画在1453年和1455年之间的某个时候,在那年的掌握迪不知在苏(从下面到上面)的角度来看和他使用正确的考古罗马式建筑的细节已经很明显了。观点的角度计划下面的下架作文夸大了明显的现场观众和宏伟的巨大的一个方面凯旋门。

在这两个场景的生命圣克里斯托弗统一在一个单一的视角在右边的墙上,在那年扩展他的幻觉艺术实验框架元素通过画一个非常现实的列在前面。细致详细的列将场景中存在两个同时出现在一个领域完全除了绘画空间,一个王国与观察者共享。这扩展为原则的元素周围的一幅预计在那年的圣芝诺装饰画的雕刻一半列框架邻接画皮尔斯(垂直成员)在前面飞机的图片空间,这样的框架体系结构作为外部temple-pavilion架构中描述这幅画。这样强烈的理想居住着圣母玛利亚的球体连体的旁观者的空间是一个杰出的物理和光学设备的组合。不幸的是,所有在那年Ovetari礼拜堂的壁画除了假设和圣克里斯托弗的殉难被一颗炸弹在吗第二次世界大战。

帕多瓦的城市的环境,才生活在他的生命的主要形成期(从10岁到30岁),产生了强烈的对他的利益,影响思想、绘画风格,和自己的概念。帕多瓦是第一个中心人文主义在意大利北部,家里的一个伟大的大学(成立于1222年),和著名的医学研究中心,哲学,和数学。从欧洲各地学者的涌入和意大利,国际主义盛行的氛围。从14世纪的诗人彼特拉克,帕多瓦经历了一个快速增长的复兴古代的兴趣,和许多著名的人文主义者和拉丁语学者曾居住在那里。增加兴趣和模仿文化的古罗马产生了一个气候,狂热收藏文物和古代inscriptions-even要是在零碎的form-flourished。在那年的友好关系和几个人道主义者,考古学家,和大学教授是一个记录的问题,因此他可能被视为最早的文艺复兴时期的艺术家友善的位置知识与这样的人平等。这样,在那年的生活方式导致了16世纪早期艺术家的理想所以古董通晓历史、神话和文学能够很容易从这些画非常受人尊敬的来源。

Paduan的经验环境因此决定性意义的形成对古典世界的态度,也许是最好的特点是在上雕琢平面的两倍。一方面,那年的古代罗马寻找准确的知识都反映在他的描述特定的罗马建筑和纪念碑雕塑在他建立一个词汇的古董形式成为古董的语言复兴超过一代意大利北部的画家和雕塑家在1450年代中期之后。另一方面,通过艺术综合的过程,才感觉到下面的力量和意义罗马富丽堂皇的表面。Ovetari教堂的建筑背景图片,等圣詹姆斯之前希律和圣詹姆斯导致殉难两幅画的,以及圣塞巴斯蒂安维也纳和巴黎,被注入了一个沉思的严酷和严重程度的基督圣徒的痛苦的悲剧含义即将发生的文化冲突的分离和疏远基督教和异教世界。在那年的世纪,克服异化的经验从古代到建筑和雕塑的研究和振兴词汇是一个强迫性的主题。在意大利罗马世界仍然存在在废墟只增加突然袭击了15世纪的文化损失。被他彻底的古董的描述形式加上一种本能的衬底他们独创的政治现实,才借好了动力在本世纪中叶古董复兴运动。

在那年的起点还是早些时候的古董revival-the不朽的托斯卡纳图风格带到威尼斯的佛罗伦萨画家安德里亚德尔Castagno在1442年。那年大概看到Castagno壁画的教堂的布道者和圣徒圣扎在访问威尼斯在1447年。他的威尼斯连接Nicolosia加强他的婚姻在1453年,女儿的雅格布贝里尼和妹妹的乔凡尼和外邦人贝里尼成为画家在威尼斯的主要家庭在接下来的十年。雅格布的研究视角和图纸的神奇建筑设置基于古董架构会感兴趣的新女婿,他很有可能学过这些图纸在早些时候访问威尼斯。

虽然那年本来有望加入贝里尼工作室,他更喜欢追求他的独立实践在帕多瓦,在压倒性的艺术影响他前几年从雕塑由佛罗伦萨的财富多纳泰罗的高坛圣安东尼奥(1450年完成)。乔凡尼贝里尼的反应在那年的风格被称为一次对话,但在那年的反应多纳泰罗的工作可能更恰当的斗争甚至是辩证法。曼特尼亚的圣芝诺的框架和彩绘架构祭坛的装饰品(1459)提出的挑战多纳泰罗的帕多瓦坛,为例。那年的艺术总是保留的回声多纳泰罗的雕塑,甚至金属表面,露出一个本质上雕刻方法只在1490年代有所软化。