安东尼·柯林斯

安东尼·柯林斯(出生于1676年6月21日,赫斯顿米德尔塞克斯Eng。死于1729年12月13日,伦敦),多产的和挑衅的英语自然神论者和自由思想家和哲学家的朋友约翰·洛克。

柯林斯的第一个值得注意的工作,文章对命题的证据使用原因取决于所人的证词(1707),他要求神的启示应该符合人的想法来自大自然。没有一个无神论者也不是不可知论者中写道,柯林斯因为思想的话语(1713),他的主要工作,“无知是无神论和自由的基础治疗。“像他的其他作品一样,这篇文章匿名出版了。这立即引起了轰动,引起众多的回复。同样,不少于35个答案是针对他的话语的基督教的理由和原因,前缀的道歉对自由辩论和写作的自由(1724)。写在反对的努力威廉·威斯顿,一位英国神学家,展示基督教的《旧约全书》预言新约事件,工作断言这样实现的基督旧约的预言都是“二级、秘密、寓言和神秘的。”他的对手,包括英国国教的主教和哲学家塞缪尔·克拉克,柯林斯和他的回答方案的文字的预言(1726)。附录的工作,针对威斯顿认为旧约但以理书》是一个伪造的。科林斯因此帮助现代的方式圣经批评通过提高圣经正典的有效性的问题。

尽管大多数自然神论者将捍卫个人自由的原则,柯林斯主张宿命论,指不可避免的事件之间的因果关系。他的短暂的调查关于人类自由和必要的(1715)受到塞缪尔·克拉克自由与必然(1729)是柯林斯的反驳。对克拉克,他也认为,一封信给Dodwell先生(1707),即使一个无形的灵魂被承认,它不会自动跟随这样一个灵魂是不朽的。柯林斯的其他作品包括证明神的属性(1710),祭司的本领在完美(1709)和两个悼念约翰·洛克在1708年和1720年出版。