晚年在阿尔芒-让·杜立石教堂，红衣主教和黎塞留公爵

黎塞留在他生命的最后几年发现自己卷入了宗教冲突，反对罗马帝国教皇他还与法国教会就战争资金的收入分配问题进行了斗争。他与城市八世由于外交上的不满，教会管理，以及他自己通过在法国获得神职人员来扩大法国政治影响力的野心，他变得紧张起来神圣罗马帝国．尽管有这些冲突，黎塞留仍然保持正统的观点，在他的关系教会与国家并抵制法国天主教徒挑战专制主义教皇的权威。

由他的王权概念产生的神权国家概念使黎塞留把异端视为政治异议，他骚扰明显的非正统，如第一个詹森主义者，理由是他们打扰了精神和世俗的命令，就像他骚扰顽固的贵族和贵族之间的决斗被消灭了。尽管有规范他生活中的不规范，尤其是在多元化(乘以教会)，没有证据表明它严重背离了教会的原则或惯例。即使以那个时代的标准来看，他的财富积累也是过多的，但他的财富主要用于公共服务和艺术赞助巴黎大学．黎塞留是一个颇有才华的剧作家和音乐家，他创立了法国科学院是他最令人难忘的成就之一。

在他生命的最后几个月里，最危险的事情使他感到不安阴谋与他的生命相抗衡的，是年轻的皇室宠儿Cinq-Mars他被黎塞留的特勤局揭发，死在了街上。的红衣主教的几年来，他的健康状况每况愈下，几乎是在临终前，他被迫向国王口述了五项关于皇室对待大臣的建议，他认为这些建议对正确的政府至关重要。他死于1642年，被葬在教堂他资助了索邦大学。

遗产

作为政治家和牧师，黎塞留是公认的法国的他是17世纪的伟大人物，也是17世纪国际政治世俗化的贡献者三十年战争．虽然在细节上，黎塞留只是取得了一定程度的成功，但他实际上实现了在王权下建立有序政府和击败哈布斯堡的目标霸权．德国的离心力究竟是他一手促成的——又是哪个威斯特伐利亚和约从长远来看，是否对欧洲有利是值得怀疑的，但帝国和欧洲的政治分裂军事eclipse的西班牙使黎塞留所预见和他的继任者所实现的伟大法国成为可能。他的设计中这种神秘的一面是很难理解的善于表达但对他的伟大至关重要。他的继任者红衣主教领导下爆发的阴谋Mazarin因为黎塞留在心理上造成了一种有利于拿破仑的根本性变化道德王权的上升是因为，通过摧毁城堡和城墙以及军事权威的集中，他消除了贵族和宗教异议的权力基础。