艾茵·兰德

艾茵·兰德，原名艾丽莎·季诺维耶夫娜·罗森鲍姆(生于1905年2月2日，圣彼得堡他于1982年3月6日去世，纽约(生于美国纽约)，出生于俄罗斯的美国作家，他的小说在商业上很成功个人主义而且自由放任的资本主义都有影响力保守派而自由意志主义者又深受一代代年轻人的喜爱美国从20世纪中期开始。

早年的生活和事业

她的父亲Zinovy Rosenbaum是一位成功的药剂师。艾丽莎·罗森鲍姆(Alissa Rosenbaum)是三个孩子中的老大，在接受了家庭辅导后，她进入了一所进步的学校，在那里她学业出色，但在社会上被孤立。后,1917年俄国革命她父亲的商店被警察没收了共产主义她对当局深恶痛绝。作为一名学生列宁格勒国立大学在美国，她学习历史，并熟悉了历史学家的作品柏拉图而且亚里士多德．1924年毕业后，她进入国家电影摄影学院学习，希望成为一名编剧。

收到一封表亲的来信芝加哥给了她一个出国的机会，借口是获得可以应用于苏联电影业的专业知识。1926年抵达美国后，她将自己的名字改为艾茵·兰德。(第一个名字这个名字与“pine”押韵，灵感来自一位芬兰作家的名字，她说这个姓氏是罗森鲍姆(Rosenbaum)的缩写。在芝加哥待了六个月后，她搬到了好莱坞，那里有一名女演员偶然的遇到制作人塞西尔·b·德米尔在电影中担任临时演员，最终成为一名编剧。1929年，她嫁给了演员弗兰克·奥康纳。不久就被聘为一家服装部的档案管理员雷电华广播影业有限公司在美国，她在一年之内就升为该部门的负责人，同时在业余时间写故事、剧本和电影剧本。她于1931年成为美国公民。

《源泉》

兰德第一部成功的戏剧，1月16日晚(1933);最初名为《阁楼》传奇)，是一个赞歌到个人主义以法庭剧的形式。1934年，她和奥康纳搬到了纽约市这样她就可以监督戏剧的制作百老汇．那一年她也写作理想的，讲述了一个以自我为中心的电影明星从法律，首先作为小说然后作为一个游戏。然而，她搁置了这两个版本。戏剧直到1989年才被制作出来，小说直到2015年才出版。她出版的第一部小说，我们活着(1936)，是一个浪漫的苏联悲剧极权主义的缩影固有的邪恶的集体主义在她的理解中，个人利益服从于国家利益。后来的中篇小说，国歌(1938)，描绘了一个未来的集体主义者非理想化的地方自我的概念，甚至“我”这个词都消失了。

兰德花了七年多的时间完成了她的第一部重要作品，《源泉》(1943)，一个英俊的建筑天才的故事，他的个人主义和完整性体现在他对自己幸福的原则性奉献上。英雄,霍华德罗克，炸了一个公共住房政府在违背他的意愿的情况下改变了他设计的项目官僚．在受审时，他发表了一篇长篇演讲为自己辩护，他主张个人主义胜过集体主义，利己主义胜过利己主义利他主义(“要求人们为他人而活，并将他人置于自我之上的教义”)。陪审团一致投票判他无罪。尽管普遍的差评，这本书还是通过口口相传吸引了读者，并最终成为畅销书最好的卖家．兰德把它卖给华纳兄弟他为这部电影写了剧本，并于1949年上映。

阿特拉斯耸耸肩

和奥康纳一起回到洛杉矶开始写剧本《源泉》兰德签署了一份合同，每年为这家独立制片公司担任6个月的编剧哈尔瓦里斯．1945年，她开始为她的下一部小说，阿特拉斯耸耸肩(1957);电影第一部分，2011年，第2部分，2012年，第3部分，2014年)，这通常被认为是她的杰作。这本书描绘了一个未来的美国，在经过多年的集体主义暴政后，处于经济崩溃的边缘有创意的公民(主要是实业家、科学家和艺术家)被剥削来造福那些不应得的游手好闲和无能的人。英雄,约翰·高尔特他是一个英俊而极其自私的物理学家和发明家，带领一群精英制作人和创造者进行“罢工”，旨在剥夺他们在经济中的领导地位，从而迫使政府尊重他们的经济自由。从他们在科罗拉多州的堡垒“高尔特峡谷”，他们目睹了国家经济和集体主义社会制度被摧毁。在小说的最后一幕，当精英们从峡谷中出来时，高尔特举起手，“在荒凉的大地上……在太空中找到了美元的符号。”

阿特拉斯耸耸肩以明确阐述其背后的哲学假设而闻名《源泉》兰德称这只是他后来作品的“序曲”。在附录阿特拉斯耸耸肩，兰德描述了她的系统哲学，她称之为客观主义，认为“从本质上讲……人是一种英雄的存在，以自己的幸福为基础。道德他的人生目标，以富有成效的成就作为他最高尚的活动原因作为他唯一的绝对。”

尽管这本书受到了来自各个政治派别的评论家的攻击，因为它被认为是不道德的、厌世的，以及它对宗教的公开敌意(兰德是一个作家)无神论者)，这本书立即成为畅销书。该书尤其受到商界领袖的欢迎，他们中的许多人对该书对资本主义的道德正当性印象深刻，并乐于认为自己的职业是高尚而有道德的。就像《源泉》，阿特拉斯耸耸肩也通过其极端的浪漫主义，其平易近人和广泛吸引了年轻人全面的哲学，它对传统权威和惯例的排斥，以及它的隐式的邀请读者以故事主人公为榜样加入精英行列。