伯纳德•威廉姆斯

英国哲学家
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备选标题:伯纳德·阿瑟·欧文·威廉姆斯爵士
伯纳德•威廉姆斯
伯纳德•威廉姆斯
生:
1929年9月21日 英格兰
死亡:
2003年6月10日(73岁) 罗马 意大利
总结

读这一主题的简要总结

伯纳德•威廉姆斯,在全伯纳德·阿瑟·欧文·威廉姆斯爵士(出生于1929年9月21日,Westcliff埃塞克斯England-died 6月10日,2003年,罗马、意大利),英国哲学家,尤其以他的作品道德的历史西方哲学,古代和现代。

威廉姆斯在Chigwell学校接受教育,埃塞克斯,牛津大学贝利奥尔学院。在1950年代,他在英国皇家空军服役(1951 - 53)和万灵学院研究员和新学院,牛津大学。他被任命为Knightbridge哲学教授剑桥大学在1967年和教务长国王学院1979年,剑桥。他是梦露Deutsch的哲学教授加州大学伯克利分校教授从1988年到2003年,白色的道德从1990年到1996年在牛津大学哲学。

雪莉·卡特林威廉姆斯在1955年结婚,,雪莉·威廉姆斯在英国,成为一个杰出的政治人物;1993年,她被创造了克罗斯比的男爵夫人威廉斯。1974年,婚姻是溶解和威廉姆斯结婚帕特里夏·斯金纳。威廉姆斯领导或上一些公共委员会,尤其是淫秽和电影审查委员会(1977 - 79),英国国家歌剧院,主任。他于1999年被封为爵士。

哲学是一门人文学科

威廉姆斯在经典和明确地写了关于训练柏拉图,亚里士多德,和希腊的道德意识,但他也是最多的多产的和他的多才多艺的哲学家。他出版的作品包括著作勒奈·笛卡尔(1596 - 1650),弗里德里希·尼采(1844 - 1900)路德维希维特根斯坦(1889 - 1951)和重要的论文和书籍个人身份的关系道德人类动机,社会和政治平等的想法,真理的本质和价值,死亡的意义,和客观的作用和限制在科学、道德、和人类的生活。他并没有提出一个系统的哲学理论;的确,他是可疑的系统理论,特别是在道德,因为在他看来,他们是真的失败应急、复杂性和个性的人的生命。

威廉姆斯被公认为他的才华即使本科。他的专业是哲学在牛津语言学分析的新运动,或日常语言哲学为首的奥斯丁。的广度,但文化、历史和政治利益使他成为一个附着的那所学校。他遇到了它的标准清晰的表达和严谨的论证,但在哲学远远超出他的目标概念上的分析(看到分析哲学)。他认为哲学是为了实现更深入地理解人类生活和人类的观点在多个维度。出于同样的原因,他也反对倾向作为科学知识模型的理解哲学应该追求一个更抽象的级别上的趋势加强一生的影响力不断扩大的美国哲学家W.V.O.奎因的转变重心从英国到英文的哲学美国。威廉姆斯认为,物理科学会渴望一个没有意义的客观性和普遍性的人文主题,和他最大的影响来自他的挑战的野心在道德普遍性和客观性,尤其是功利主义还在建立的传统伊曼努尔康德

绝对的概念现实

在他的书中笛卡尔:纯查询的项目威廉姆斯(1978),并描述了一个令人信服的科学客观性的理想,他称之为“绝对概念”的现实。根据这一概念,不同的人的观点和代表世界是人类之间的相互作用的产物成分世界,世界本身作为一个独立存在的现实。人类不能理解这个世界除了某种形式的感知或表示;然而他们可以识别,在一定程度上识别并试图弥补,扭曲或限制自己的观点和与其他现实介绍。在科学客观性的目的是通过这种方法方法尽可能的绝对自受孕有什么“无论如何,”独立于人类的观点。历史的自我意识或有元素在这个过程兼容的想法一个真理对人类正在努力取得进展。

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威廉姆斯认识到存在的疑问关于这个理想是否理解,更不用说实现,人类思维的事实必须从一些特殊的历史时刻,必须使用或有生物官能和文化工具,碰巧。但无论可能是困难的在这个理想的追求,他认为有意义的野心。如果有一种方法是不管怎样,那么想知道,是有意义的方式是和解释人类认知的本质。