伯纳德·德·沙特尔

伯纳德·德·沙特尔(11世纪出生的,布列塔尼,法国去世c。1130年,可能是巴黎),人文主义和哲学家,庆祝沙特尔学院的负责人法国的尝试调和柏拉图的思想的亚里士多德使他12世纪的主要代表柏拉图主义在西方。

一个老师的逻辑语法在大教堂学校沙特尔(他哥哥,蒂埃里·德·沙特尔,也教)从1114年开始,伯纳德于1119年当选总理的学校。他似乎起到了部分的运动是把语法变成哲学领域的投机行为。伯纳德的语法学家,原始的关系词的衍生品是相同的关系柏拉图式的想法的浸在物质世界。因此,一个白色的物体,例如,立即建议伯纳德的来源洁白的永恒理念的现实。显然被教哲学在巴黎1124年,他作为一名学生索尔兹伯里的约翰后来部长托马斯·贝克特,坎特伯雷大主教,沙特尔主教。约翰的论文数据的主要来源是伯纳德的生活和思想。

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哲学101

根据Metalogicon(1159)的约翰•索尔兹伯里的伯纳德写三个工作:论文,De expositione Porphyrii(“斑岩的解释”,4世纪Neoplatonist逻辑学家);一种诗的同一束;和柏拉图和亚里士多德的比较研究。虽然只有三个片段伯纳德的诗句现存的可以确定,他的哲学学说从简历给约翰的Metalogicon。反映了柏拉图主义的匿名5世纪早期哲学家称为伪狄俄尼索斯和他的9世纪的翻译约翰·司各脱伊里吉纳,伯纳德提出基本的柏拉图式的二分法永恒的思想和现实世界之间的明显的物质世界。伯纳德说,现实是由三个无形的、不可改变的原则:上帝,想法,和物质。的想法不是与神coeternal但拥有只有派生的永恒。思想的存在的方式是一个物质的世界福马nativa(“生”),或预计范例内在上帝永恒的副本。沉浸在物质,“生形式,”伯纳德,构成明智的对象能够移动。本身是不动的。

伯纳德的文本保存在索尔兹伯里的约翰Metalogicon包含在这个系列吗神父全集拉丁编辑的j。Migne,卷199 (1890)。