伯特兰·罗素

伯特兰·罗素，全文伯特兰·亚瑟·威廉·罗素，金斯顿·罗素的第三代罗素伯爵，安伯利和阿德萨拉的安伯利子爵(生于1872年5月18日，特里莱克，蒙茅斯郡威尔士——1970年2月2日逝世，英国哲学家、逻辑学家和社会改革家分析运动在英美哲学领域的杰出成就，并于1950年获得诺贝尔文学奖。罗素的贡献逻辑，认识论，以及数学哲学使他成为20世纪最重要的哲学家之一。然而，对于一般公众来说，他最为人所知的是一个和平活动家和一个在社会、政治和政治方面受欢迎的作家道德科目。在他漫长、多产而又动荡的一生中，他出版了70多本书，发表了大约2000篇文章，结过四次婚，卷入了无数的公共争议，在世界各地受到了几乎同等程度的尊敬和辱骂。罗素关于相对论的哲学结果的文章发表在《物理学》第13版Encyclopædia大yabo亚博网站首页手机英百科全书．

罗素出生在拉文斯克罗夫特，这是他父母安伯利勋爵和夫人的乡村住宅。他的祖父。约翰·罗素勋爵他是第六代贝德福德公爵最小的儿子。1861年，在经历了漫长而杰出的政治生涯之后，他曾两次担任总理此后，罗素勋爵被维多利亚女王封为贵族，成为第一代罗素伯爵。1931年，伯特兰·罗素成为第三代罗素伯爵，他的哥哥弗兰克去世后没有子女。

罗素的早年生活被悲剧和丧亲之痛．在他六岁的时候，他的妹妹雷切尔、父母和祖父都去世了，他和弗兰克由祖母罗素伯爵夫人照顾。虽然弗兰克被送到温彻斯特学校，伯特兰却在家里接受私立教育。令他后来感到遗憾的是，他的童年基本上是在与其他孩子隔绝的环境中度过的。智力早熟的在美国，他自幼就迷上了数学，找到了学习的经验欧几里德几何在他11岁的时候，“就像初恋一样耀眼”，因为它让他看到了某些可以证明的知识的令人陶醉的可能性。这使他想象，所有的知识都可以有这样可靠的基础，这是他作为哲学家的动机的核心。他最早的哲学著作是在他的青少年时期写的，记录了导致他放弃基督教的怀疑信仰在那里，他是由祖母带大的。

1890年，当罗素进入时，他的孤立状态结束了三一学院，剑桥大学，学习数学。在那里，他加入了以秘密闻名的学生社团“哈佛大学”，结交了一生的朋友使徒该协会的成员包括当时一些最有影响力的哲学家。在与这群人讨论的启发下，罗素放弃了数学，转向了哲学，并凭借一篇题为《几何基础》一文，这本书的修订版于1897年作为他的第一本哲学著作出版。在康德的纯粹理性批判(1781年，1787年)，这部作品提出了一个复杂的唯心主义理论，认为几何是空间结构的描述直觉．

1896年，罗素发表了他的第一部政治著作，德国社会民主党。虽然对德国社会主义运动的改革目标表示同情，但它也包含了一些尖锐而有远见的观点批评马克思主义教条．写这本书的部分原因是1895年他与第一任妻子艾丽丝·皮尔索尔·史密斯(Alys Pearsall Smith)访问柏林的结果，他们是在1895年结婚的。在柏林，罗素制定了一个雄心勃勃的计划，要写两个系列的书，一个关于科学哲学，另一个关于社会和政治问题。“最后，”正如他后来所说，“我将在一部百科全书式的著作中实现黑格尔式的综合，它平等地处理理论和实践。”事实上，他确实写过他想写的所有主题，但不是他想写的形式设想．写完他的几何书后不久，他就放弃了形而上学的理想主义这为这次大综合提供了框架。

罗素对理想主义的抛弃通常归因于他的朋友和同行使徒的影响ge摩尔．对他的影响更大认为然而，当时的一群德国数学家包括卡尔·维尔斯特拉斯，Georg康托尔,理查德绰金他的工作旨在为数学提供一个更好的方法集逻辑严密的基础。对罗素来说，他们在这方面的成功具有巨大的哲学意义和数学意义;事实上，他将其描述为“我们这个时代值得夸耀的最伟大的胜利”。在熟悉了这些作品之后，罗素抛弃了他早期理想主义的所有残余，并采纳了他余生都坚持的观点，即分析而不是综合是最可靠的哲学方法，因此，以前哲学家们所有的宏大体系构建都是错误的。为这一观点充满激情地争论敏度罗素对整个英语传统产生了深远的影响分析哲学，给它有其独特的风格、方法和语气。

受到他非常崇拜的数学家工作的启发，罗素构想了的想法证明数学不仅有逻辑上严密的基础，而且从整体上看，它只是逻辑。这一观点的哲学案例——后来被称为逻辑主义——在数学原理(1903)。罗素认为，整个数学都可以从一些简单的公理中推导出来，而这些公理不需要具体的数学概念，如数和平方根，而是关纯粹的逻辑概念，如命题和类。这样一来，数学的真理不仅可以被证明是无可置疑的，而且还可以摆脱任何主观性的污点，例如罗素早期的康德观点所涉及的主观性，即几何描述了空间直觉的结构。他的工作快结束了数学原理，罗素发现，在他的逻辑数学哲学中，他已经被这位德国数学家所预测Gottlob弗雷格，他的书算术基础(1884)中包含了罗素所说的“许多我相信是我发明的东西。”罗素很快在他的书中添加了一个附录，讨论了弗雷格的工作，承认了弗雷格早期的发现，并解释了他们各自对逻辑本质理解的差异。

罗素的悲剧知识人生就是，他对逻辑思考得越深，他就越崇高概念它的重要性受到了威胁。他自己描述了他后来的哲学发展数学原理是"远离毕达哥拉斯"撤退的第一步是他发现了一个矛盾——现在被称为罗素悖论这是他希望建立整个数学体系的逻辑体系的核心。矛盾产生于以下考虑:有些阶级是他们自己的成员(例如，一切阶级的阶级)，而有些阶级不是(例如，一切人的阶级)，所以我们应该能够构造出不是他们自己的成员的一切阶级的阶级。但现在，如果我们问这个类"它是自身的成员吗?“我们陷入了矛盾之中。如果是，那就不是，如果不是，那就是。这有点像把乡村理发师定义为“为所有不刮胡子的人刮胡子的人”，然后问理发师自己刮不刮胡子。

一开始悖论似乎微不足道，但罗素越思考，问题似乎就越深刻，最终他被说服，他所理解的阶级概念有根本性的问题《数学原理》弗雷格立刻意识到问题的严重性。当罗素写信告诉弗雷格这个悖论时，弗雷格回复说:“算术摇摇欲坠。”弗雷格和罗素希望建立数学的基础似乎坍塌了。当弗雷格陷入深深的抑郁时，罗素开始试图通过构建一种逻辑理论来修复这种损害免疫对于悖论。然而，就像恶性肿瘤的生长一样，每当罗素认为他已经消除了矛盾，矛盾就会以不同的形式重新出现。

最终，罗素克服悖论的尝试导致了他的逻辑体系的完全转变，因为他对基本理论进行了一次又一次的改进。在这个过程中，他的“毕达哥拉斯”逻辑观的重要元素被抛弃了。特别地，罗素得出了这样的结论:没有所谓的类和命题，因此，无论逻辑是什么，它都不是对它们的研究。取而代之的是一种令人困惑的复杂理论，称为分支理论类型理论，尽管它成功地避免了像罗素悖论这样的矛盾，但它在过去(现在仍然)非常难以理解。当他和他的合作者，阿尔弗雷德·诺斯·怀特海，已经完成了三卷数学原理(1910-13)，类型理论和其他创新基本的逻辑系统使它变得复杂得无法控制。无论是哲学家还是数学家，很少有人付出如此巨大的努力来掌握这一不朽著作的细节。然而，它被正确地视为20世纪最伟大的智力成就之一。

数学原理这是在用数学证明什么数学原理曾在哲学上论证过，即数学是逻辑的一个分支。构成其三卷的大部分的个别形式证明的有效性基本上没有受到挑战，但作为一个整体的工作的哲学意义仍然是一个有争议的问题。它是否证明了数学就是逻辑?只有当我们把类型论视为逻辑真理时，我们才会有更多的怀疑空间，而不是罗素最初建立数学时所依据的那些琐碎的真理。此外,库尔特·哥德尔的第一不完备定理(1931)证明了不可能有一个单一的逻辑理论，从它可以推导出整个数学:所有一致的算术理论都必然是不完整的。数学原理然而，这只不过是一次英雄式的失败。它对发展的影响数理逻辑数学哲学的影响是巨大的。

尽管他们有不同，罗素和弗雷格在本质上是相似的柏拉图式的逻辑观。事实上，罗素追求从逻辑推导数学的热情很大程度上归功于他后来略带轻蔑地形容为“某种数学神秘主义”。正如他所说，他的幻想更加幻灭年老的时候“我不喜欢真实的世界，在一个永恒的世界里寻求庇护，那里没有变化、没有衰败，也没有虚无缥缈的进步。”罗素，像毕达哥拉斯和柏拉图在他之前，他相信存在一个真理的领域，不像混乱突发事件感官经验的日常世界，是永恒不变的。这个领域只有理性才能达到，而对它的认识一旦达到，就不是试探性的或可纠正的，而是确定的和无可辩驳的。逻辑，对罗素来说，是一个人进入这一领域的手段，因此，对逻辑的追求，对他来说，是生活所能提供的最高和最高尚的事业。

在哲学上的影响最大数学原理有没有经历过它所谓的描述理论．这种分析方法最初是由罗素在他的文章《论表意》(1905)中提出的，它把含有确定描述的命题(如“现任法国国王”)翻译成不存在的表达，目的是消除逻辑上的尴尬，因为它似乎指的是不存在的事物(如现任法国国王)。最初由罗素开发，作为他努力克服的一部分矛盾在他的逻辑理论中，这种分析方法甚至在对数学没有特别兴趣的哲学家中产生了广泛的影响。罗素描述理论的基本思想——普通的语法结构语言区别于表达的真正的“逻辑形式”，并常常加以掩盖——这已成为他对哲学最持久的贡献。

拉塞尔后来说他的心从未从写作的压力中完全恢复过来自然哲学的数学原理》一书中,从此以后，他再也没有像以前那样专心致志地研究逻辑了。1918年，他写道数学哲学导论，这是为了普及原理,但是，除此之外，他的哲学工作倾向于认识论而不是逻辑。1914年，在我们对外部世界的认识，罗素认为世界是由检测数据他对这个想法进行了改进哲学逻辑原子论(1918 - 19)。在心灵分析(1921)和物质分析(1927)，他放弃了这一点概念支持他所谓的中性一元论他认为，世界的“终极物质”既不是精神的，也不是物质的，而是介于两者之间的某种“中性”的东西。尽管受到尊重，这些作品对后来的哲学家的影响明显小于他早期的逻辑学和数学哲学作品，相比之下，他们通常被认为是劣等的。

与之相连的是他完成学业后思想方向的转变原理是他个人生活的深刻变化。在他一心一意钻研逻辑的这些年里，罗素的私人生活阴冷而无趣。他已经不再爱他的第一任妻子艾丽丝，尽管他继续和她生活在一起。然而，在1911年，他狂热地爱上了Ottoline Morrell女士．从一开始就注定了(因为莫雷尔没有意图尽管如此，这份爱却改变了罗素的整个人生。他离开了艾丽丝，开始希望自己最终能在浪漫中得到满足。在莫雷尔的部分影响下，他也在很大程度上失去了对技术哲学的兴趣，开始以一种不同的、更容易理解的风格写作。通过写一本畅销的介绍性调查哲学问题(1911年)，罗素发现自己有一种为外行读者写复杂主题的天赋，他开始越来越多地把他的作品写给他们，而不是一小撮能够理解的人自然哲学的数学原理》一书中。

在他开始与莫雷尔交往的同一年，罗素遇到了莫雷尔路德维希维特根斯坦他是一位才华横溢的奥地利青年，来到剑桥，跟随罗素学习逻辑。怀着对这门学科的强烈热情，维特根斯坦取得了巨大的进步，不到一年，罗素就开始指望维特根斯坦在哲学上迈出一大步推迟在逻辑问题上。然而，维特根斯坦自己的作品，最终在1921年作为Logisch-philosophische Abhandlung（Tractatus Logico-Philosophicus，1922年)，破坏了整个逻辑方法，激发了罗素对数学哲学的伟大贡献。它使罗素相信，逻辑根本没有“真理”，逻辑完全是由重言式的逻辑构成的，而这种逻辑的真理并不是由柏拉图思想领域中永恒的事实所保证的，而是简单地存在于语言的本质中。这是远离毕达哥拉斯的最后一步激励让罗素放弃了技术哲学，转而追求其他事业。

在一战有一段时间，罗素是一名全职的政治煽动者，为和平和反对征兵而奔走。他的活动引起了英国当局的注意，他们认为他是颠覆分子。他两次被送上法庭，第二次被判6个月监禁，他在战争结束时服刑。1916年，由于他的反战运动，罗素在三一学院的讲师职位被解雇。尽管三一学院提出在战后重新雇用他，但他最终拒绝了这份工作，而是更愿意从事记者和自由撰稿人的职业。这场战争对罗素的政治观点产生了深远的影响，使他放弃了继承的遗产自由主义并采取彻底的社会主义，他在一系列书中支持这一观点，包括社会重建原则(1916),自由之路(1918)和工业文明的前景(1923)。他最初同情俄国革命1917年，而是去参观苏联1920年给他留下了深深的和持久的对苏联的厌恶共产主义，他在布尔什维克主义的实践与理论(1920)。

1921年，罗素与第二任妻子朵拉·布莱克结婚。朵拉毕业于剑桥大学格顿学院，两人育有两个孩子，约翰和凯特。在两次世界大战之间的那些年里，罗素和朵拉获得了进步社会主义运动领袖的名声，该运动强烈反对教权，公开挑战传统的性行为道德并致力于教育改革。罗素在这一时期出版的作品主要包括支持这些事业的新闻和流行书籍。许多这样的书——比如在教育上(1926),婚姻与道德(1929)和征服幸福(1930年)——这本书销量很大，帮助罗素在公众心目中树立了一个哲学家的形象，他对当时的道德、政治和社会问题都有重要的见解。他在1927年发表的公开演讲《我为什么不是基督徒》(Why I Not a Christian)被印刷了很多次，成为无神论者的经典话题理性主义．1927年，罗素和朵拉建立了他们自己的学校——比肯山学校，这是一个开创性的实验初等教育．为了支付这笔费用，罗素进行了几次利润丰厚但令人筋疲力尽的巡回演讲美国．

这些年来，罗素的第二次婚姻越来越紧张，部分原因是工作过度，但主要原因是朵拉选择和另一个男人生了两个孩子，并坚持把他们和约翰和凯特一起抚养长大。1932年，罗素离开朵拉，与年轻的女儿帕特丽夏(“彼得”)斯宾塞在一起牛津大学在接下来的三年里，他的生活被一种非同寻常的激烈与朵拉复杂的离婚，最终在1935年获准。第二年，他与斯宾塞结婚，1937年，他们有了一个儿子康拉德。在他生命的晚期(当时他已经66岁了)，他因多年狂热的公共活动而疲惫不堪，渴望回到学术哲学领域芝加哥大学．1938年至1944年，罗素生活在美国，在芝加哥大学和加州大学洛杉矶分校任教，但由于他对性和婚姻的观点遭到反对，他无法在纽约城市学院任职。在经济濒临破产的边缘，他找到了一份在大学教授哲学史的工作巴恩斯基金会在费城．尽管他很快就和公司创始人闹翻了，阿尔伯特·c·巴恩斯他失去了工作，罗素得以将他在基金会的演讲编成一本书，《西方哲学史》这本书被证明是一本畅销书，多年来一直是他的主要收入来源。

1944年，罗素回到三一学院，在那里他演讲的思想构成了他对哲学的最后一个重要贡献，人类知识的范围与局限(1948)。在这段时间里，罗素平生第一次受到了当局的青睐，接待了许多官员悼念，包括功绩勋章1949年获诺贝尔文学奖，1950年获诺贝尔文学奖。然而，他的私生活一如既往地动荡不安，并于1949年离开了他的第三任妻子。有一段时间他和别人合租一所房子泰晤士河畔的里士满他和儿子约翰一起离开了伦敦，放弃了哲学和政治，致力于写短篇小说。尽管罗素的散文风格以完美著称，但他并没有创作伟大小说的天赋，他的短篇小说通常受到尴尬和困惑的沉默的欢迎，甚至连他的崇拜者也不例外。

1952年，罗素娶了他的第四任妻子伊迪丝·芬奇，最终，在80岁时，他们找到了持久的婚姻和谐。罗素在他生命的最后几年致力于反对核武器和越南战争他再次扮演了当权派“牛虻”的角色。罗素年老力衰地参加大规模示威游行煽动年轻人公民不服从通过他的热情修辞激发了新一代的崇拜者。1961年，英国司法系统采取了不同寻常的措施，判处89岁的罗素第二次监禁，这让他们更加钦佩罗素。

当罗素于1970年去世时，他更广为人知的身份是一位反战活动家，而不是一位数学哲学家。然而，回顾过去，我们有可能看到，正是因为他对哲学的巨大贡献，他才会被后人铭记和尊敬。