比尔Traylor
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比尔Traylor,原来的名字威廉Traylor(生于1853年4月1日吗?本顿,阿拉巴马州,美国1949年死于10月23日,蒙哥马利,阿拉巴马州),非裔美国人自学成才的艺术家,在三年内从85岁开始,1200年创建了一些图纸人和动物的和绘画。
缺乏信息存在于Traylor的早期生活,但能够很好的证明,Traylor出生在奴隶制,比尔和莎莉卡罗威的儿子,种植园乔治·哈特韦尔Traylor。他住在种植园后解放1863年,作为一个农场工人和收益分成的佃农。他结过两次婚,生了13个孩子,以及至少两个婚外的女人。在1928年,一旦他的第二次婚姻结束和他的孩子们分散在整个美国Traylor, 75岁,离开了蒙哥马利阿拉巴马州。他可能没有直接从种植园,据小道消息,而不是支出之间的1909年和1928年蒙哥马利外的一个农场。
在蒙哥马利Traylor在一家鞋厂工作。当他的风湿病变得太痛苦,他离开了他的工作,难以维持下去。本质上是无家可归的人,他在1936年开始接受政府援助,发现庇护所Ross-Clayton殡仪馆的在后面的房间,睡一个晚上。Traylor整天在门罗街,市中心蒙哥马利的黑人社区的中心。他会在任何可用的纸板和纸上画画。(人们普遍认为他开始画1939年,尽管他可能已经开始几年前。)
用直尺和铅笔,蜡笔、木炭或任何他能找到的,Traylor画动物,树木,房屋,和数据,主要是黑色但有时白色。这些组件呈现持平和几何,由矩形、三角形、半圆,和他作文是没有传统的角度来看或幻想的空间。他的照片参考种植园生活和城市街道上所观察到的活动。他把animals-rabbits、狗、牛、鸟类和others - in profile或拉犁或有时露出锋利的牙齿,追逐另一个动物或一个人整个页面或树。他的人物,总是体育一些配件,如甘蔗,管,大礼帽,或钱包,看起来不是静态的,轮廓,或从事一些activity-drinking,跳舞,交谈,或与另一个人说。Traylor介绍他的动作类的图纸的标题文字激动人心的活动,如激动人心的事件:男人在椅子上,男子步枪,狗追逐女孩,黄色小鸟和其他数据。许多图纸建议暴力和一些不知名的对抗在动物和人物。Traylor非常规的规模往往复杂的叙事方法和关系在他照片,,例如,他将描述一个巨大的狗被一个小的人走了。一些图纸显示实验与抽象,四肢和身体与意想不到的形状和组成元素合并。Traylor仔细使用颜色(可能因为蜡笔,广告颜料彩色铅笔是溢价),服装和动物画的简单模式。
查尔斯·香农,一个年轻的白人艺术家,发现Traylor借鉴1939年梦露街。立即用他的作品,香农买了一些图纸,开始向Traylor供应材料。1940年,他安排展览以南约100 Traylor的作品在新画廊和学校在蒙哥马利。他组织的另一个展览Traylor的工作在1941年道德文化在河谷Fieldston学校,纽约。到1942年,当香农离开蒙哥马利服务第二次世界大战,他收购了大约1200 Traylor的作品。Traylor自己离开了南几年,和女儿住在一起底特律然后与其他亲戚费城,芝加哥,华盛顿特区。在那些年里,可能期间在华盛顿特区时,他失去了他的左腿坏疽。Traylor回到1946年蒙哥马利,住一段时间有一个女儿,然后搬到一个养老院,他就死了。唯一已知的作品Traylor未标明日期的,但在1939年和1942年之间,因此所有约会。任何Traylor生产在1942年之后没有保存。
因为Traylor的生活细节有点模糊,学者和艺术批评家难以从传记的角度解读他的作品。生活在奴隶制,大萧条,吉姆克劳,私刑的儿子,Traylor确实面临很多困难,其中一些被嘲笑的图像在他的图纸。Traylor可能有一个深入了解的非洲裔美国人召唤(或胡毒巫术)tradition-folk立足于非洲的魔法元素中发现他的图纸可能包括像符号理解其他非洲美国人熟悉的传统。例如,一些图纸包括一个男人提着一个黑色的小行李箱,已经确定了他是一个召唤师。因为Traylor自己随身携带着一个黑色的包,这些图纸已经被一些人认为是自画像,表明Traylor可能是召唤师。
虽然Traylor还活着的时候,香农没有成功搅拌对他的工作的热情。香农保存Traylor的作品,他买了在这三年成果(1939 - 42)在1970年代重新引入。Traylor的关键时刻死后的职业生涯是他包含在1982年的展览”在美国黑人民间艺术:1930 - 1980”的柯康美术馆的艺术在华盛顿特区,展览后,Traylor被誉为伟大的非洲裔美国人的民间艺术家,他的作品价格飙升,包含在众多的展览局外人和民间艺术。