圣保罗六世

圣保罗六世，原名乔瓦尼·巴蒂斯塔·蒙蒂尼(1897年9月26日出生于康塞西奥，附近布雷西亚他于1978年8月6日在甘多夫堡逝世;2014年10月19日宣福礼;2018年10月14日被封圣;9月26日的节日)，意大利教皇(1963-78年在位)期间包括大部分的梵蒂冈第二届大公会议(1962-65)和不久的后会议时代，他在其中发布指令并引导改变罗马天主教徒教堂。他的教皇任期面临着教会在当代世界面临新角色的问题和不确定性。

早年的生活和事业

蒙蒂尼的父亲是一名中产阶级律师，同时也是一名记者和当地的政治人物。蒙蒂尼的母亲与他有着同样的社会背景。由于身体虚弱，蒙蒂尼早年主要在家里接受教育。后来他在布雷西亚学习。1920年5月29日，他被任命为牧师主教去罗马接受高等教育，最终被梵蒂冈录用外交部门．他的第一个任务是在1923年5月，在梵蒂冈的使徒使团(教皇大使的职位)工作华沙但由于长期的身体不适，他在同一年年底前回到了罗马。之后，他在教会学院,培训学校与此同时，他恢复了在梵蒂冈国务秘书处的工作，在那里他担任了30多年越来越重要的职位。

1939年，蒙蒂尼被任命为教廷副国务卿，1944年，他被任命为负责普通(或非外交)事务的代理国务卿。1953年，他拒绝了被提升为红衣主教团的邀请。1954年11月初，波普庇护十二世任命他大主教的米兰和蒲柏约翰二十二世给他起了个名字红衣主教在1958年。他于1963年6月21日被选为教皇，选择被称为保罗六世。

第二次梵帝冈以及保罗六世的教皇职位

的蒙教皇的职位开始于梵蒂冈第二届大公会议艰难的第一次会议之后的时期，在这次会议上，新教皇发挥了重要的作用，尽管并不引人注目。他与大学生的长期交往是在美国建国初期暴风雨般的气氛中法西斯政权意大利他的思想具有普遍的哲学倾向——这是他长期以来广泛而深思的阅读习惯造成的——使他能够对时代的复杂问题有学术上的理解，再加上从多年的实际外交经验中得来的知识。保罗六世指导了梵蒂冈第二届大公会议的其余三次会议，经常发展他最初作为米兰红衣大主教所支持的观点。他主要关心的是罗马天主教会20世纪应该是过去传统的忠实见证，除非传统明显不合时宜。

在大公会议结束后(1965年12月8日)，保禄六世面临着强大的的任务实现它的决定影响了教会生活的方方面面。他在处理这项任务时，意识到要改变几个世纪以来的结构和惯例是很困难的——社会、心理和政治的许多快速转变使这些变化变得必要环境20世纪的。保罗六世的做法一直很谨慎评估每一个具体的情况，他敏锐地意识到许多不同的复杂性，他认为不能忽视。

这种普遍的哲学态度经常被他的批评者解释为胆怯、优柔寡断和不确定。尽管如此，保罗六世在这些关键时期的许多决定都需要勇气。1968年7月，他发表了教皇通谕Humanae vitae(《人类生活》)，该书重申了他的几位前任在长期存在的关于人工生活方式的争议上的立场生育控制他对此表示反对。在许多领域，这一通谕引发了不良反应，可以被描述为最暴力的攻击教皇教导的权威在现代。同样，他坚定立场上的保留祭司独身（Sacerdotalis caelibatus(1967年6月出版)唤起了许多残酷的回忆批评．保罗六世后来把大批牧师离开神职比作“荆棘王冠”。他还对越来越多的宗教男女要求解除誓言或立即放弃他们的宗教誓言感到不安。

从他担任教皇的那几年开始，保罗六世就清楚地表明了他对研究和解决社会问题及其对世界和平的影响的重视。社会问题已经突出在他深远的教牧计划在米兰(1954-63)。在那些年里，他在美洲和非洲旅行，他的注意力主要集中在对工人和穷人的关注上。这些问题主导了他的第一封通谕，Ecclesiam suam(“他的教会”)，1964年8月6日，后来成为他的坚持主题的著名Populorum progressio(《人民的进步》)，1967年3月26日。这通谕是如此尖锐的请求社会正义在某些情况下保守的教皇被指控绕圈子马克思主义．