以前佛陀的生活

许多传记佛陀开始不是他出生在他的一生中最后一生但几百万年以前,当他第一次誓言成为佛。根据一个著名的版本,许多亿万年前有一个婆罗门命名(在某些账户)Sumedha,意识到生活是谁特征痛苦,然后开始寻找状态死亡。他退到山上,在那里,他成为一个隐士,练习冥想,并获得瑜伽的力量。在飞行在空中有一天,他注意到一大群人围着一个老师,Sumedha学习佛陀Dipamkara的是谁。当他听到这个词佛他克服了快乐。Dipamkara的方法、Sumedha放松自己的瑜伽修行者的头发纠结,躺下让一段在佛陀的泥浆。Sumedha反映,他练习Dipamkara的教导可以免费自己从未来重生在一生。但他得出结论,最好推迟解放为了遍历佛之路的时间越长;作为一个佛,他可以让别人在痛苦的海洋更远的海岸。Dipamkara Sumedha前停了下来,预测,许多漫长因此这锁蓬乱的瑜伽修行者会成为佛。他还预言Sumedha的名字在他最后的生命周期(乔达摩)和他的父母和首席的名字门徒和描述的树未来佛坐在他的启蒙。

在随后漫长的菩萨将更新他的誓言在每个佛像面前Dipamkara之后,成为佛陀之前释迦牟尼他自己。在他的有生之年菩萨,他积累的价值(punya6)通过实践(或10)美德。在他死后,王子Vessantara他出生于Tusita天堂,那里他调查了世界来定位适当的网站他最后出生的。

出生和早期生活

他认为他应该出生的儿子国王Shuddhodana的释迦家族,其资本Kapilavastu。此后不久,他的母亲,女王摩,梦见白象已进入她的子宫。十个月个月后,当她在花园里散步兰毗尼下,孩子出现在她的右手臂。他可以走路和说话。一个莲花盛开在他的脚每一步,他宣布,这将是他最后一次一生。国王召见了法院占星预测男孩的未来。七个同意,他将成为一个普遍的君主(chakravartin)或佛;一个占星家说,毫无疑问,这个孩子会成为佛。他出生后,他母亲死后七天,所以他被他的母亲的妹妹,长大Mahaprajapati。作为一个年轻的孩子,王子曾经离开无人值守在节日期间。当天晚些时候他发现坐在树下沉思,它的影子一直静止在一天保护他免受太阳。

王子喜欢一个华丽的生活;他的父亲保护他免受世界的弊病,包括年老的时候、疾病和死亡,并且为他提供了宫殿,夏天,冬天,雨季,以及各种各样的快乐(包括在一些账户40000名女服务员)。16岁的他娶了美丽的公主Yashodhara。然而,当王子是29,他的人生经历了深刻的变化。他要求了在车上度过这个城市。国王给他的许可但首先都病人和老人从路线中删除。一个老人了。不知道站在他面前,王子被告知这是一个老人。他还被告知,这不是世界上唯一的老人;人们早王子,他的父亲,他的妻子和他的kinsmen-would所有有一天变老。第一次是三个紧随其后远足超出了宫殿的墙壁。在这些旅行他看到第一个病人,然后尸体被抬到火葬场,最后一个乞丐坐在树下冥想。已经暴露于人类生活的各种弊病,和那些寻求一个国家的存在之外,他要求国王允许离开这个城市,到森林退休。父亲给儿子东西如果他会留下来。王子问道,他的父亲保证他永远不会死,生病,变老,或失去他的财富。他的父亲回答说,他不能。王子回到他的房间,在那里他被美女招待。无动于衷的女性,王子决定那天晚上出去寻找除了出生和死亡状态。

当他被告知七天前,他的妻子生下一个儿子,他说,“出现了羁绊。“孩子被命名为怙罗,意思是“羁绊。“王子离开了宫前,他走进他妻子的房间看他的妻子,带着还是婴儿的儿子睡觉。在另一个版本的故事,怙罗没有然而,出生晚离开皇宫。相反,王子的最后一幕是他的儿子,怀孕的怀孕期延长六年他父亲的寻找启迪。根据这些来源,怙罗出生的那天晚上,他的父亲取得了佛。

王子留下Kapilavastu和皇家生活,进入了森林,他切断了他的头发和交换他的皇家长袍的简单的裙子一个猎人。从那时起他乞讨的碗被放在什么吃什么。早在他遇到漫游Bimbisara之王摩揭陀国和最终顾客的佛像,在学习的苦行者是一个王子,让他分享他的王国。王子拒绝但是同意返回当他开悟。在接下来的六年里,王子学习冥想和学会实现深的幸福的浓度。但他很快与老师的造诣和得出结论,尽管他们的成就,他们会在他们死后重生。他明年加入一组5人苦行那些把自己的实践morte意的极端形式。王子也成为善于实践,最终减少日常餐一个豌豆。佛教艺术经常代表他的冥想的姿势坐在一个瘦弱的形式,与凹陷的眼睛和肋骨突出。他得出结论,屈辱的肉体不是解放之路从痛苦和重生并接受一道菜的大米和奶油从一个年轻的女人。

的启蒙运动

他的同伴依然相信的功效的禁欲主义和被遗弃的王子。现在没有同伴或老师,王子发誓,他会坐在树下,而不是上升,直到他发现除了出生和死亡。在满月5月,6年后他离开了他的宫殿,他冥想,直到黎明。玛拉神的欲望,谁知道王子是寻求结束欲望,从而摆脱恶魔的控制,攻击他,风,雨,岩石、武器、热煤,燃烧灰烬、沙子、泥土、和黑暗。王子仍然无动于衷,冥想关于爱情,从而改变愤怒的淋浴花朵的冰雹。马拉然后送他的三个美丽的女儿,欲望,口渴,和不满,引诱王子,但他依然冷漠的。在绝望中,马拉挑战王子的权利占据他坐的地方,声称,它属于他。然后,在一个场景,将成为最著名的描绘佛陀在亚洲艺术,王子,坐在冥想的姿势,伸出右手摸地球。通过触摸地球,他问地球女神确认一个伟大的礼物,他让王子Vessantara在他之前的生活已经为他赢得坐在树下的权利。她同意与震颤,玛拉离开了。

王子坐在冥想。在第一次看,他看到了他的过去生活的方方面面,回忆他的出生地,名字,种姓,甚至食物他吃了。在第二次看,他看到了人类兴衰轮回的周期由于他们过去的行为。第三看夜幕降临,黎明前几个小时,他解放了。账户不同,恰恰是他理解。根据一些版本的四个真理:痛苦的时候,痛苦的起源,戒烟的痛苦,路径停止痛苦。据他人这是齐家治国的序列:无知导致行动,最终如何诞生,衰老,死亡,以及当无知是毁灭,所以也出生、衰老和死亡。不管他们的差异,所有账户都同意在这个晚上,他成了佛,一个觉醒的人唤醒自己沉睡的无知和扩展自己的知识在整个宇宙。

那天晚上的经历足够深刻,王子,现在佛,仍在附近树的七周,品尝他的启蒙。一个星期下雨,蛇王来了,布散佛上方罩来保护他的风暴,一个场景通常描述的佛教艺术。七周结束时,两个商人向他和给他蜂蜜和蛋糕。知道这是不当佛陀接受食物在他的手里,四个方向的神给了他一碗。佛陀神奇地倒塌的四个碗到一个和接收礼物的食物。作为回报,佛陀摘一些头发从他的头部和商人给他们。