国王弗兰克斯

查理曼大帝时代

查理曼大帝当政时，他的王国正受到强大变革力量的影响。按照法兰克人的传统，他是个战士王他将带领他的追随者发动战争，扩大法兰克的势力霸权并为他的同伴带来回报。他的墨洛温王朝的前辈们作为征服者取得了惊人的成功，但他们的胜利导致了一个由多样化的统一统治的民族变得越来越困难。令墨洛温王朝国王的处境更加复杂的是无法满足的法兰克人的胃口贵族财富和权力，以及法兰克王国的不断分割，这是由于将王国视为遗产，由每一位国王幸存下来的所有男性继承人瓜分的习俗。到8世纪初，这些势力将墨洛温王朝的统治者贬为加洛林王朝继承人所谓的“无所事事”国王。实权已掌握在一位贵族手中王朝，后来被称为Carolingians在查理曼大帝之后，查理曼大帝在7世纪通过利用国王的职位，一步步取得了统治地位宫殿的市长建立对皇家行政和皇室资源的控制，并建立一支强大的追随者队伍，以抵御争夺同等权力的竞争对手法兰克家族。在8世纪，加洛林王朝的宫殿市长查尔斯·马特尔(714-741)和(成为国王之前)皮平三世(741-751年)逐渐将注意力转向旨在遏制法兰克王国政治分裂的活动。因此，查理曼大帝继承了一个悠久的传统，即以他的成功来衡量一个国王战争这反过来又要求他设计出能够持续控制日益多语人口的治理手段。

在8世纪中期，新的势力在发挥作用，使法兰克王权的传统角色复杂化。由于皮平对教会权力合法的他的沉积的墨洛温王朝他篡夺了王位加洛林王朝的地位成语当时的统治者是“上帝的恩典”，这个角色赋予了他们新的、尚未明确界定的权力和责任。这一新的负担是在宗教复兴蓄势而上，为定义、指导和支持基督徒的力量增加了一个新的层面的时候承担的社区．8世纪见证了知识以及贯穿整个拉丁基督教世界的艺术骚动，这些骚动集中于重建与古典和教父过去的联系，这是基督教社会复兴的关键要求。法兰克人的社会制度，建立在亲属关系的基础上，建立在战争领袖和战友之间的纽带上，建立在种族当一个人向另一个人推荐自己，从而接受了一种个人依赖的条件，即为上级提供服务，以换取被依赖方给予的物质报酬时，社会纽带就被覆盖了。此外，法兰西之外的世界正因罗马帝国的衰落而在政治和经济上被重塑东罗马帝国这是阿拉伯军队及其伊斯兰教势力的凯旋前进宗教以及来自斯堪的纳维亚、斯拉夫和中亚入侵者的威胁。

查理曼统治的显著标志是他努力尊重法兰克王权的古老习俗和期望，同时创造性地应对冲击社会的新力量。他的个人品质使他很好地应对了那项挑战。理想的战士首领，查理曼大帝是个实施身体的存在被赋予了非凡的能量，个人的勇气和钢铁般的意志。他热爱积极的生活——军事征战、狩猎、游泳——但他在宫廷里也不感到拘束，慷慨地馈赠礼物，在宴会上是一个亲切的伙伴，并且善于建立友谊。他心里一直惦记着自己的大家庭:先后有五个妻子，几个嫔妃，还有至少18个孩子，他对他们的利益都密切关注。尽管查理曼大帝只接受过初级的正规教育，但他拥有相当高的天赋、求知欲、乐于向他人学习以及宗教敏感性——所有这些品质都使他能够理解正在重塑他周围世界的力量。他人格中的这些方面使他成为一个值得尊敬、忠诚和喜爱的人物;他是一个能够做出明智决定的领导者，愿意按照这些决定采取行动，并善于说服别人跟随他。