哥伦布的遗产

关于哥伦布的性格和成就的争论至少开始于泰诺印第安人的第一次叛乱，并持续到Roldán, Bobadilla和Ovando。它被周期性地复活(特别是由拉斯·卡萨斯和让-雅克·卢梭)从那时起。1992年哥伦布五百年纪念活动重新点燃了这种早期质疑的强度，并重新确定了其目标，往往产生了深刻的结果。在描述欧洲和欧洲之间的接触时，“遭遇”这个词现在比“发现”更受欢迎美洲，人们越来越关注的是……的命运土著美国人和非基督徒的观点。有启发性的人们不仅发现了通过哥伦布的游历传到新大陆的疾病，也发现了他的水手带回旧大陆的疾病。然而，钟摆可能摆得太过了。哥伦布因一些他自己无法触及或不了解的事件而受到指责，而且很少有人关注影响他的历史环境。他的痴迷有血统帝国主义,他的热心的他的宗教信仰，他对土著人民的奴役，以及他对殖民地臣民的处决，都来自一个远离现代民主思想的世界，但这是他所属于的世界。欧洲扩张的力量，以及他们的奴役和淘金，已经在他面前被释放出来，完全超出了他的控制;他只是决定成为他们的先锋。他成功了。哥伦布作为一名海员和航海家的崇高地位，以及他宗教信仰的强大力量信念(尽管他们有时是自欺欺人)，他的个人魅力，他的勇气，他的耐力，他的决心，最重要的是，他作为探险家的成就应该继续得到承认。