作为哲学家

休谟认为哲学归纳起来科学的人类的本性他的结论是，人类是一种更敏感、更实际的生物情绪比的原因．对许多哲学家和历史学家来说，他的重要性在于伊曼努尔康德他的构想批判哲学这是对休谟的直接反应(康德说休谟把他从“教条的沉睡中”唤醒)。休谟是其中之一奥古斯特孔德他是19世纪法国数学家和社会学家实证主义．在英国，休谟的积极影响体现在杰里米·边沁他是19世纪早期的法学家和哲学家功利主义(道德理论认为正确的行为应由其结果的有用性来决定)论文，更广泛地在约翰·斯图亚特·密尔他是生活在19世纪后期的哲学家和经济学家。

在扔怀疑在假设之间有必要的联系因果关系休谟是后中世纪世界第一个重新阐述哲学的哲学家怀疑古人的。此外，他的重新构想是以一种新的、令人信服的方式进行的。尽管他很欣赏牛顿，休谟对因果关系的微妙破坏使牛顿科学作为一种看待世界的方式的哲学基础受到了质疑，因为这种科学是建立在对支配宇宙的几个基本因果法则的识别之上的。因此，如果19世纪的实证主义者想要成功地使科学成为人类思想的中心框架，他们就不得不与休谟对因果关系的质疑作斗争。

在20世纪的大部分时间里，它都是休谟的自然主义而不是他的怀疑这引起了人们的注意，主要是在分析哲学家。休谟的自然主义在于他的自然主义信仰这种哲学上的论证只能基于自然世界的规律性。它的吸引力争用为分析它似乎为怀疑论传统所产生的问题提供了一个解决方案，而休谟本人，在他的另一个哲学角色中，为振兴怀疑论传统做了很多工作。