信仰大卫休谟

休谟认为因果的过程推理这样做,他介绍的概念信仰。当人们看到一个玻璃下降,他们不仅认为的破坏但期待并相信它将打破。或者,从产生影响,当他们看到地面通常是湿的,他们不仅想下雨,相信已经有雨。因此相信因果的过程是一个重要的组成部分推理。休谟然后继续调查信仰的本质,声称他是第一个这样做。他使用这个词,但是,狭义的信仰有关的事实。他将信仰定义为一种活泼、生动的伴随感知一个的想法。一种信念,换句话说,是一个生动、活泼的主意。这生动最初被一些对象的认识,印象和简单memory-images。通过协会是属于特定的想法。因果推论的过程中,观察者通过定期一个想法与之关联的印象。在活泼的处理方面适当的印象感染这一想法,休谟断言。这方面的活泼,休谟的本质定义为信念。

休谟不要求证明事件本身不是有因果联系,或者他们将来不会相关在相同的方式作为他们在过去。事实上,他坚信相反,坚称,其他人也一样。相信因果关系在未来,过去的相似之处是自然的信仰,不能消灭的倾向的人类的本性(疯狂),甚至人类生存所必需的。相反,休谟所称证明是这样的自然信仰不是获得,而且不能被证明了经验观察或原因,无论是直觉或推论。虽然反射显示,没有证据,这也表明,人类注定要让他们,这是明智的和理智。这是休谟的怀疑:这是一个肯定的张力,否认不是信仰,而是确定性。

道德和历史写作

的询问道德的原则是休谟的思想的改进道德,他认为同情是人性的事实躺在社会生活和个人的基础幸福。道德定义为这些品质在谁批准(1)他们碰巧和(2),几乎每个人,他集发现最广泛的批准。他发现,当他发现信仰的理由,在”的感觉,“不“确信”。道德决策是基于道德情绪。品质是价值的效用或随和,在每种情况下,主人或他人。休谟的道德体系旨在他人的幸福等公式(没有任何“最大数量的最大幸福”)和自我的快乐。但是对其他人占了更大的道德的一部分。他的重点是利他主义:道德情绪他声称发现在人类,他的痕迹,在大多数情况下,人气和同情的同伴。是人的本性,他,笑了笑,悲伤忧愁和寻求他人的好自己的。两年后询盘发表后,休谟承认,“我有偏爱,工作”;在他生命的尽头,他认为“我所有的作品无比最好的。”这样的语句,连同其他迹象在他后期的作品,可以怀疑,他认为他的道德学说作为他的主要工作。他写道,一个人拥有相同的承诺和其他人的责任。传统的观点,认为他是一个超然的嘲笑者非常错误的:他是怀疑而不是道德的理论。

这些作品的出版后,休谟多年(1751 - 63)爱丁堡在伦敦,有两个优惠。是尝试让他任命为继任者亚当•斯密苏格兰经济学家(后来成为他的好朋友),在椅子上逻辑在格拉斯哥,但是谣言的无神论再次占了上风。然而在1752年,休谟是门将倡导者的图书馆在爱丁堡。在那里,30000卷的大师,他可以放纵几年转向历史写作的欲望。他的英格兰的历史,从凯撒的入侵,1688年,在六个四开数量从1754年到1762年,之前政治话语(1752)。他最近的著作已经开始让他知道,但这两个为他带来了名气,国外也在家里。他也写了四个论文(1757),他认为是一件小事,虽然它包括重写的第二本书论文(完成他清除重申这项工作)和“自然的一个杰出的研究历史的宗教。“1762年James Boswell的传记作家塞缪尔·约翰逊“休谟“英国最伟大的作家”和罗马天主教会1761年,意识到他的哲学和文学贡献把所有他的作品禁书目录,它的禁书的列表。

人生最五彩斑斓的事件接踵而至:1763年,他离开了英格兰在巴黎成为英国大使馆秘书在赫特福德伯爵。巴黎的社会接受了他,尽管他的图和笨拙的不善交际的的方式。尊敬他是杰出的在学习的广度,在剧烈的思想,在优雅的笔和被送往心为他简单的善良和快乐。沙龙扔向他敞开大门,他受到热烈欢迎。1765年,他担任了四个月临时代办在大使馆。当他回到伦敦在1766年初(成为,一年后,副国务卿),他把让-雅克·卢梭,瑞士哲学家与百科全书的丹尼斯·狄德罗和达朗贝尔,发现他躲避迫害的国家的房子在斯塔福德郡伍。这折磨天才怀疑阴谋,把秘密飞机回法国,传播休谟的不良报告信仰。休谟部分刺痛,部分说服到出版有关它们之间的通信连接的叙述(简洁和真正的休谟先生和卢梭先生之间的争端,1766)。

1769年,公共生活有些厌倦了和英格兰,他又建立了一个在他心爱的爱丁堡,深深享受公司一次知识和convivial-of新旧朋友(他从未结婚),以及修改其作品的文本。他发布了五个进一步他的版本历史在1762年和1773年之间以及他所创作的作品的八个版本(省略论文,历史和蜉蝣)下的标题论文和著作在1753年至1772年之间,除了准备最终版的这个集合,出现死后(1777),和自然宗教对话论,他驳斥了宇宙和目的论参数的神的存在(阻碍在朋友的压力下,这是在他死后出版于1779年)。他奇怪的是超然的自传,大卫·休谟的生活,自己写的《时尚先生》(1777);标题是自己的),是1776年4月18日。他死于爱丁堡的房子经过长时间的疾病和葬在卡尔顿山。

亚当•斯密(Adam Smith),添加到他的文学执行人生活一封信结尾在他的朋友为“接近他的判断几乎完全明智的想法,良性男人也许人性弱点的性质将许可证。“他杰出的朋友,宗教与部长其中,当然崇拜他,爱他,还有年轻人负债对他的影响或者他的口袋里。暴徒只听过,他是一个无神论者,只是想知道这样一个怪物会管理他的死亡。然而吉多了,在他的一篇文章私人文件,当他在去年访问了休谟疾病,哲学家提出一个活泼可爱的防守他的怀疑永生。