小说、对话、和丹尼斯·狄德罗的戏剧

四个由狄德罗死后发表的散文小说作品:小说拉修女(写1760年出版1796;修女);这部小说雅克·勒fataliste等儿子管家(写1773年出版1796;雅克的宿命论者);勒内沃·德·拉莫(1761年至1774年间,德国1805年出版;拉莫的侄子),人物速写对话形式;和补充盟德布干维尔岛航行(写1772年出版1796;“补充布干维尔岛的旅程”)。

拉修女描述了女孩的痛苦,最终悲惨的经历是被迫成为一个修女违背她的意愿。在雅克•勒fataliste雅克,他相信命运,与主人参与无休止的争论,谁不,因为他们的旅程在复述他们的生活和爱的故事。狄德罗的哲学观点在这个工作是矛盾的,是他的道德的角度看勒内沃·德·拉莫。后者工作是狄德罗和波西米亚风格的音乐家之间的对话部分是基于法国作曲家的侄子让-菲利普•拉莫。这项工作可能正确地称为讽刺,因为它挑战了斜面的当代社会,虚伪的道德。拉莫的侄子被描绘成一个无耻自私的寄生虫,一个偏心,一位音乐家还天才通过人才不足无法成名。他和狄德罗是自发的,诙谐的对话,有画外音当代音乐的争论,一个冗长的专题论文,谩骂对狄德罗的敌人。别具匠心,非常原始和娱乐娱乐揭示狄德罗的复杂性的个性和他的哲学思想。在补充盟德布干维尔岛航行狄德罗,在讨论南太平洋岛民的观念,强调他的概念基于宽容和自由社会的发展他对性自由的观点。

狄德罗的主要戏剧,Le儿子原汁(1757);“不合法的儿子”)和Le Pere de虽然(1758);“家庭”的父亲),今天让乏味的阅读。他的理论戏剧然而,阐述了Entretiens苏尔le儿子原汁(1757);“讨论的私生子”)论述苏尔集子里dramatique(“戏剧性的诗歌话语”),锻炼一个决定影响德国剧作家胡德·莱辛。作为他的起点comedie larmoyante,狄德罗强调需要更多现实主义在舞台上和现实生活的严重资产阶级戏剧。他发明了”的想法第四堵墙”,一个虚构的分配器的演员和观众之间可能会刺激更大的现实主义的性能,因为演员可以假装观众不在,不会试图解决观众直接。人物,他认为,应该提出反对他们环境和属于特定的职业,这样道德和社会影响玩,他被认为是最重要的,应该有更大的影响。在他的悖论苏尔le comedien(写的1773年,1830年出版),狄德罗认为伟大的演员必须具备判断和渗透没有即“感性”。,没有实际经历的情感刻画人物在舞台上。尽管狄德罗写文学批评,它是作为第一个伟大的艺术评论家,包括巴黎沙龙,或年度艺术展览相关的一些raire,他是最好的记忆。他的分析的艺术,艺术家,绘画的技巧,加上他的品味和风格的卓越,赢得了他死后的名望;他的Essai苏尔la peinture(写1765年出版1796;“论画”),特别是被歌德后来欣赏由19世纪的诗人和评论家查尔斯。波德莱尔。

生活和工作

的完成百科全书在1772年离开了狄德罗的收入来源。缓解他的金融担心,凯瑟琳大帝俄罗斯的第一个通过代理购买他的图书馆巴黎,请求他保留的书,直到她要求他们,然后任命他为图书管理员在一个年薪期间他的生命。狄德罗去圣彼得堡1773年,感谢她的财政支持和受到非常尊重和温暖。他为她写的一个大学计划倒勒德Russie政府(“俄罗斯政府的大学计划”)。他呆了五个月,长到足以彻底失望了开明专制为解决社会问题。

1774年狄德罗,现在老了,生病了,工作的驳斥Helvetius的工作De l’homme(1772);“人”),这是一个放大的摧毁德的思路。他写了Entretien d一个启蒙哲学家用Marechale(“对话与Marechale”),于1778年出版Essai苏尔les regnes de克劳德et de拼(“论克劳迪斯的统治和尼禄”)。通常被称为Essai苏尔la vie de Seneque(“论塞内加的生活”),这项工作可能被视为一个辩解的罗马讽刺作家和哲学家。狄德罗的亲密的圆是逐渐减少的。居里夫人d 'Epinay和达朗贝尔去世了,只留下格林德霍尔巴赫男爵。慢慢狄德罗退休的外壳自己的个人和家庭生活。苏菲Volland的死亡在1784年2月对他是一个伟大的悲伤;他幸存下来的她,几个月后,死于冠状动脉血栓形成在众议院街黎塞留,凯瑟琳大帝已经把在他的处置。不足,他留下的最后一句话是:“勒总理不是向着这个消灭哲学,这是l 'incre”(“的第一步哲学怀疑”)。通过干预他的女婿,他葬在神圣的在圣洛克地面。