董仲舒

董仲舒,称为威玛妥氏拼音皈依天主教东探讨(出生c。179年,Guangchuan China-diedc。104年公元前,中国),学者建立儒家思想136年公元前随着国家崇拜中国和作为官方政治哲学的基础地位是保持了2000年。作为一个哲学家,侗族思想的儒家和阴阳学校合并。

作为皇帝的首席部长吴(c。140 - 87年)汉代董,主要负责解雇的儒家学者从政府。他的建议,儒家思想成为统一意识形态汉帝国的生效,是他提议建立一个帝国理工学院(taixue)培训有前途的学生,要求贵族和州长每年推荐人才和良好的人道德字符为正式任命。这些制度意味着发达公务员考试,成为招聘到的基础官僚主义,保证男人卑微的出生和高能力可能上升到职位的权力和影响力。

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哲学101

作为一个哲学家,董天堂之间的交互的理论(田)和人类(任他的中心主题。皇帝是地球上天堂的大使,自然灾难如洪水和干旱是天堂的方式警告皇帝对他的个人行为和纠正他的错误。杨(光、积极、男性)和阴(黑暗,消极,女性)是宇宙的两个基本力量,因此应该保持和谐。统治者有义务保持和谐。他必须防止干扰的照顾和教育。他可能改革机构必要时但可能永远不会改变或破坏的基本道德原则天堂。盾的系统统治者中央position-undoubtedly儒家思想的一个主要原因接受了皇帝。然而,儒家学者都被给予了同等的如果不太明显的权力。他们解释征兆,因此运动检查统治者的政策。

盾的春秋繁露(“华丽的露水春秋”)是最重要的哲学著作之一汉时期。董,解读儒家经典“春秋”(春秋》),一个记录的事件在孔子的家乡州之间的陆722公元前和481年公元前据称由孔子编辑。董认为,孔子不仅记录事件的方式行使审判他们,但也定下了规则用于未来王朝。据董,孔子理解人与自然之间的关系,因此,解读征兆和预兆。