以利亚撒本犹大的虫

以利亚撒本犹大的虫，原名以利亚撒·本·犹大·本·卡罗尼莫斯，也被称为以利亚撒Rokeaḥ(出生c。1160年,美因茨，法兰克尼亚[德国]-死于1238年，沃尔姆斯)，犹太人拉比、神秘主义者、犹太法典家和编纂者。伴随着海基会Ḥasidim(1538);“虔诚之书”)，他是其中的合著者，他的大量作品是主要的现存的文件中世纪的德国Ḥasidism(强调祈祷和神秘主义的极端教派)。

以利亚撒是贵族中的一员Kalonymos家庭，这使得中世纪德国许多精神领袖和神秘主义者;那个家族的另一个成员，半传奇的虔诚教徒犹大·本·撒母耳雷根斯堡的Ḥasid，是他的老师和精神导师。以利亚撒的妻子经营生意，这样以利亚撒就可以专心学习。1196年，两名基督教十字军闯入他的家，当着他的面杀害了他的妻子和两个女儿。尽管经历了这种可怕的经历，他仍然继续传授爱人类的教义。他成为了犹太拉比蠕虫1201年和1223年参加了在美因茨举行的宗教会议，讨论了与基督徒的商业关系以及政府对特别受优待的犹太人不公平的税收豁免等问题。

以利亚撒是一个博学的人，他没有把他的知识卡巴拉教(有影响力的犹太神秘主义著作的主体)和基督教塔木德(律法、知识和评论的拉比纲要);相反，他试图统一这些对立的方面犹太教在他的作品中，经常产生奇怪的结果。

他最伟大的作品是他自己的道德代码Rokeaḥ(1505);“香料商人”)，因此他有时被称为以利亚撒Rokeaḥ。这部作品以处理犹太教基本原则的一些章节为序言，其中以利亚撒试图解释神秘的概念，包括上帝的统一，在Halakha(法律)方面。工作本身，这是不完整的，包含约497节涉及到犹太人生活的各个方面，从安息日法，节日仪式，和婚姻仪式赎罪，后者的德国人的关注Ḥasidim，与中世纪基督教共同。

以利亚撒是angelologist这不仅体现在他神秘的巫术理论(一种说服或强迫超自然生物服从自己命令的艺术)中，也体现在他关于超自然的著作中kavod(“神圣的荣耀”)，这一概念也由他的主人，犹大本塞缪尔Ḥasid，谁写了一个神秘的工作，只存在于引用，关于这个主题。以利亚撒相信kavod,一个统治的天使，是从上帝和他的可知的一面中发散出来的，而上帝本身是无限的卓越的和不可知的。以利亚撒还写道tosafot(注释)对一些塔木德法典的训诂，以及五卷(所罗门之歌，路得，哀歌，传道书，和以斯帖)和摩西五经(摩西的五卷书)的神秘注释。