以利亚本所罗门

以利亚本所罗门,在全以利亚本所罗门Zalman,也叫的首字母缩写Ha-Gra,从Ha-Gaon拉比Eliyahu,也叫以利亚Gaon(1720年4月23日生Sielec立陶宛1797年10月9日,俄罗斯Empire-died Vilna(现在,立陶宛维尔纽斯))gaonVilna(“阁下”)和杰出的权威犹太人在18世纪的立陶宛宗教和文化生活。

出生的学者,以利亚的犹太人社区波兰和德国1740 - 45,然后定居Vilna,这是东欧犹太人的文化中心。他拒绝了拉比办公室和住隐士而投身于研究和祈祷,但他的名声传遍了犹太学者世界他30岁的时候。作为一个几乎普遍尊敬的标志,标题gaon由巴比伦学院的头,几乎灭绝了几个世纪以来,人民赋予他的。

以利亚的奖学金接受掌握各个领域的研究在犹太文学自己的时间。他的巨大的法典、米德拉什和圣经的知识注释,以及神秘的文学和传说,加上深对哲学的兴趣,语法、数学和天文学和民间医药。

以利亚的犹太学习最重要的贡献是他的概要性的观点和他研究的关键方法。在一个狭窄的时代,清教徒式的虔诚,他扩大了概念的律法学习包括自然科学,断言,一个完整的理解犹太律法和文学需要研究数学、天文学、地理学、植物学和动物学。他鼓励这些主题的作品翻译成希伯来语。以利亚还介绍了方法考证在《圣经》和《塔木德的研究。他他的解释基于纯文本的意义而不是缩小诡辩。总的来说,他的影响力感到的方向增加强调理性主义和合成。

以利亚领导了无情的反对的虔信派的神秘的运动Ḥasidism从1772年直到他去世。他谴责Ḥasidism迷信和antischolarly运动并下令逐出教会的信徒和燃烧的书籍。他成为领袖Mitnaggedim(哈西德主义的反对者)和暂时能够检查运动的传播在立陶宛。他也是温和的反对Haskala,或者犹太启蒙运动。

以利亚在大约40岁开始教学的选择循环投入学生已经有经验的学者。其中就有Ḥayyim本欢笑继续发现叶史瓦(犹太教法典的学院)Volozhin(现在Valozhyn,白俄罗斯)训练几代学者,拉比和领导人。以利亚的作品是在他死后出版,包括评论和无数注释《圣经》、《米德拉什和其他工作。

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