摘要恩斯特•卡西尔

摘要恩斯特•卡西尔(7月28日,1874年出生,布雷斯劳西里西亚,蒙古包。(现在Wrocław,波尔。1945年)死于4月13日,纽约纽约,美国),德国的犹太哲学家,教育家,多产的作家,记住他的文化价值观的解读和分析。

在德国大学接受教育,卡西尔在马尔堡大学的强烈影响赫尔曼·科恩马尔堡学院的创始人Neo-Kantianism。卡希雷尔教柏林期间,作为一名公务员第一次世界大战,并于1919年成为教授哲学汉堡大学,从1930年校长。当阿道夫•希特勒上台,他离开德国和大学的教授牛津大学哥德堡(1933 - 35)和(瑞典;1935 - 41)和耶鲁(1941 - 44)和哥伦比亚(1944 - 45)大学美国。

卡西尔的哲学中,主要依据的工作伊曼努尔康德延伸,哲学家的基本原则涉及人类的方式使用概念结构自然世界的印象。是因为科学和文化的观点改变了康德的一天起,他觉得有必要修改康德的学说包括更广泛的人类经验。他的主要工作,死消灭哲学der symbolischen岁,女的3卷(1923 - 29;符号形式的哲学),他检查了精神和心灵的函数图像每一个表现人类的文化。

另一个重要工作,Substanzbegriff和Funktionsbegriff(1910);物质和功能),他对相关的话题概念形成。攻击的概念是由抽象的特定情况下,他认为,这个概念,作为人类知识组织工具,已经预先存在任何涉及事项的分类任务之前甚至可以被执行。后检查人的各种形式的文化表达,他得出的结论是,人本质上是具有独特的能力使用的符号形式神话、语言和科学的构建自己的经历,从而了解自己和世界的本质。

在他的其他作品Sprache和神话(1925);语言和神话),死消灭哲学der启蒙(1932);启蒙运动的理念),一篇关于人(1944)和国家的神话(1946)。