离子欧里庇得斯的

这悲喜剧的忧郁的行动被识别现场逆转。在离子(c。413年公元前)、Creusa女王雅典,嫁给了一个移民王苏托斯,但这对夫妇没有孩子。年前,女王被强奸的神阿波罗但随后放弃了孩子。男孩长大离子已经作为一个庙奴隶特尔斐,这部话剧。当他们见面时,母亲和儿子感觉强烈亲和力,但当德尔斐神谕说男孩是苏托斯的儿子,女王在她绝望的子女阴谋杀害年轻的陌生人可能会接管她继承的。在最后一分钟他们认识彼此的摇篮Creusa早就留下了她的孩子。玩一个表面上令人满意的结局,但它描写人类痛苦和神圣的粗心和谎言是带有黑暗的感觉。

伊菲革涅亚牛牛们中

这是另一种悲喜剧,主要由识别现场紧随其后的是一个聪明的逃避。的主角伊菲革涅亚在牛牛(c。413年公元前;希腊Iphigeneia en Taurois;拉丁伊菲革涅亚在金牛座的)已经被女神阿耳特弥斯从她父亲牺牲现在是女神的神庙在金牛座的色雷斯。伊菲革涅亚的哥哥俄瑞斯忒斯是被当地的暴君并交付给她牺牲。她承认他,然而,一些激动人心的灾难之后,他们设法逃离的帮助下金牛座的雅典娜。

海伦

在这种坦率地说光玩,欧里庇得斯的破灭的一个最著名的“事实”希腊神话中海伦,通奸,跑了巴黎特洛伊。在海伦(412公元前;希腊Helenē)只有一个幽灵和巴黎去特洛伊,和真正的海伦松树忠实地在埃及。当斯巴达王在他回家的路上从特洛伊失事在埃及,他是被重复的海伦,直到蒸发的幻影允许他与真正的团聚。两人逃离埃及王,谁是渴望嫁给海伦,有趣技巧。

腓尼基人的女人

这是一个多样化的,many-charactered玩的原始版本已被篡改。腓尼基人的女人(c。409年公元前;希腊Phoinissai)被设置在底比斯和关切的相互杀戮的两个儿子俄狄浦斯,厄忒俄克勒斯和波吕涅克斯。

俄瑞斯忒斯

在这玩欧里庇得斯让无稽之谈俄瑞斯忒斯的老故事的谋杀他的母亲,克吕泰涅斯特,通过设置在一个法院的法律已经存在的世界。在俄瑞斯忒斯(408公元前),主要人物,他的妹妹依勒克拉和他的表哥和朋友Pylades被人判处死刑阿哥斯的谋杀。斯巴达王叔叔太懦弱,保护他们,他们最后沦为密谋杀死的墨涅拉俄斯的妻子海伦和绑架无辜的女儿。这混乱暴力和谋杀未遂只是解决的解围的人阿波罗,他似乎和恢复和谐的游戏。

伊菲革涅亚在Aulis

希腊舰队停泊在Aulis因此无法传达对特洛伊的远征军。阿伽门农得知他必须牺牲自己的女儿伊菲革涅亚的安抚女神阿尔忒弥斯,谁造成了不利的天气。阿伽门农引诱他的女儿到牺牲的来到Aulis假装她将嫁给跟腱。一旦真相,伊菲革涅亚,后为她悲哀地乞讨生活,愿意到她的死亡。尽管完整,被后来适配器,伊菲革涅亚在Aulis(c。406年公元前;希腊Iphigeneia en Aulidi)是一个很好的悲剧加剧了一些微妙的和是谁的现实氛围辛酸的其主要人物之间的场景。

巴克坎特斯

这部戏剧被许多人认为是欧里庇得斯的杰作。在巴克坎特斯(c。406年公元前;希腊Bakchai;拉丁酒神之女伴)的神狄俄尼索斯抵达希腊从亚洲打算引进他的狂欢的崇拜。他伪装成有魅力的亚洲圣人,伴随着他的年轻女性的爱好者,他们玩的合唱。他期望被接受在底比斯,但底比斯人拒绝他的神性,拒绝崇拜他,和城市的年轻的国王,祭奠,试图逮捕他。最后狄俄尼索斯驱动器祭奠疯狂和带领他到山上,在那里祭奠自己的母亲,龙舌兰,底比斯的女性在一个喧闹的狂热把他撕成碎片。龙舌兰返回底比斯胜利带着祭奠的头,和她的父亲,卡德摩斯,导致她回到理智和认可。剧中展示了解放狂喜的一边的酒神节的宗教必须平衡的危险的不负责任的酒神节的损失原因和自我意识。

独眼巨人

库克罗普斯(希腊Kyklōps)是唯一幸存的完成好色之徒玩。玩的懦弱,懒惰的色情狂的可耻的父亲老西勒诺斯是食人的奴隶独眼独眼巨人波吕斐摩斯在西西里。奥德修斯由恶劣天气来临,被迫西西里,最终成功(如荷马的奥德赛)在炫目的独眼巨人。他从而使独眼巨人的受害者逃跑。