信仰Ringgold

信仰Ringgold,娘家姓琼斯的信仰(生于1930年10月8日,纽约、纽约、美国),美国艺术家和作家成为以创新而闻名绗缝解说,交流她的政治信仰。

琼斯长大纽约市的哈莱姆区区,虽然仍在高中她决定成为一名艺术家。她参加了纽约城市大学,在那里她获得美术学士学位和教育(1955)和美术硕士学位(1959)。琼斯在1950年代中期开始在纽约公立学校教学艺术,她直到1970年代的工作。琼斯结婚后她的第二任丈夫,Burdette Ringgold, 1962年,她开始使用他的名字专业。

到了1960年代Ringgold的工作已经成熟,反映她蓬勃发展的政治意识、学习的非洲艺术和历史,并欣赏她的年轻学生使用的自由形式。她在1963年开始的绘画被称为美国人民系列,描绘了民权运动从女性的角度来看。最著名的之一,或许是最让我感到不安美国人民# 20:死(1967),现代种族骚乱的一个大胆的表示。灵感来自于毕加索的格尔尼卡(1937),壁画呈现一团黑色和白色的身体,他们的可爱洋娃娃眼睛瞪得恐怖,和他们的头和匹配的衣服血迹斑斑。的现代艺术博物馆博物馆在纽约在2016年收购工作,三年后当它引起了轰动绘画毕加索的附近Les蓑羽鹤d 'Avignon(1907)以多样化其集合的表示。

在1970年代Ringgold演讲经常在女权主义艺术会议,积极寻求种族集成纽约的艺术世界。她是一个示范的惠特尼美国艺术博物馆导致的作品Betye萨尔河和芭芭拉Chase-Riboud 1972年雕塑双年展,她帮助赢得承认黑人艺术家的现代艺术博物馆的展览计划。1970年Ringgold和她的一个女儿了游说团体女学生和艺术家为黑人解放艺术。她也开始探索不同类型的媒体,包括软雕塑和面具。1972年,她开始合作琼斯和她的母亲、威利波西,她是一个时装设计师,来创建奴隶强奸系列作品,灵感来自西藏thang-ka年代她认为在访问博物馆在阿姆斯特丹。他们还一起做的面具家庭的女性系列(1973 - 74)。

在1980年代Ringgold开始着手“故事棉被,”成了她的一些最著名的作品。她画这些被子与叙事原始图像和故事中设置上下文的非裔美国人历史。她的母亲经常合作与她的。这些作品包括怕杰迈玛阿姨是谁?(1984),桑尼的被子(1986)和焦油海滩(1988),后者Ringgold改编成一本儿童读物(1991),1992年被任命为凯迪克奖的书。它讲述了一个年轻的黑人女孩在纽约梦想飞翔。包括Ringgold后来的儿童书籍哈丽特姑妈的地下铁路在天空中(1992),我的马丁·路德·金的梦想(1995),哈莱姆文艺复兴聚会(2015)和我们来到美国(2016)。她的回忆录,我们飞过桥在1995年出版。

在21世纪被子和她继续工作在各种委员会,并于2022年新博物馆纽约举行的专业回顾她的作品名为“信仰Ringgold:美国人民。”