浮士德Socinus

浮士德Socinus,意大利福斯托·保罗·索奇尼，Sozini,或Sozzini(生于1539年12月5日，锡耶纳[意大利]- - - 1604年3月3日，卒于波兰卢拉维斯)，意大利神学家三位一体的神学对后来的发展有影响吗一位论派神学。另请参阅索齐尼派的．

反三位一体神学家的侄子Laelius Socinus浮士德没有受过系统的教育，很早就开始排斥正统罗马天主教徒宗教教义。他被告发了宗教裁判所1559年，他一直寻求庇护，直到1562年苏黎世在那里，他获得了叔叔莱利乌斯(Laelius)的论文，这些论文被认为是他信仰的主要来源。

他出版的第一部作品是《圣经》的序言约翰福音他在书中写道基督作为神圣的职位，而不是本质。1563年，他回到意大利后来成为了佛罗伦萨宫廷的秘书，他住在外面整合到罗马天主教会12年了。在那里度过了三年之后巴塞尔协议在研究圣经他写道耶稣基督的仆人(1578年完成，1594年出版)，这是他最重要的作品。

前往特兰西瓦尼亚，索西纳斯(1578-79)试图劝阻一神论主教失败费伦茨大卫放弃对基督的崇拜索西纳斯于是定居在克拉科夫，波兰在那里，他获得了主导的影响力小归正教会(波兰同胞)，集中在Raków殖民地。他成为了它的领导者，并最终在它身上盖上了自己的印记神学．

索西纳斯教导的核心是通过学习神启示的圣经来获得永生。他只把基督看作一个完整的人，尽管他没有罪他以自己的苦难教导人类如何承受自己的苦难。在他看来，信心不仅仅是相信基督的教训是真实的:它还导致对罪的悔改和通往永生的顺服。

从1587年到1598年，索西努斯住在Kraków，但在后一年被激怒了暴徒试图结束他的生命，他在邻近的露克拉维策村庄避难，在那里度过了他的最后几年。他未完成的工作基督教的宗教制度可能是Racovian教义问答(1605)，对索西尼思想的全面阐述。

随后的一神论神学，特别是在基督的个人和工作的教义，受到相当大的影响，在17世纪的英国引入苏西尼的著作。