卡夫卡的作品

寻求通过领导前卫的出版商,卡夫卡一生不情愿地发表了他的一些作品。这些出版物包括两个部分(1909)使用说明书进行的奋斗(1936);斗争的描述),Betrachtung(1913);冥想),简短的散文作品的集合。还包括其他作品卡夫卡的成熟度作为一个艺术家的代表:判断一年后,写于1912年,出版;另外两个长故事,的蜕变(1915年出版)在der Strafkolonie(1919);在流放地);和一本短篇散文,静脉Landarzt(1919);一个国家的医生)。静脉Hungerkunstler(1924);一个饥饿的艺术家),四个故事表现出卡夫卡的后期风格的简洁和清醒的特点,已被作者准备但他死后才出版。

事实上,担忧他的作品使卡夫卡在他死前请求他所有的未发表的手稿被摧毁;布洛德,是他的文学执行人,忽视他的指示和发表的小说审判,城堡,《亚美利加》1925年、1926年和1927年,分别和短片段的集合,贝姆鲍起静der chinesischen莫尔(中国的长城),1931年。等由卡夫卡早期作品斗争的描述(开始约1904)冥想,尽管他们的风格更具体的成像和它们的结构比这更语无伦次之后的作品,原来已经以特有的方式。这些作品中的人物无法建立沟通与他人,他们遵循一个隐藏的逻辑,蔑视普通日常逻辑时,和他们的世界爆发的事件和暴力。每个字符只是一个痛苦的声音,徒劳地探索信息和对世界的理解,一种相信自己的身份和目的。

卡夫卡的许多寓言包含一个神秘莫测,令人困惑的混合物的正常和神奇,虽然偶尔奇异性可以理解为一个文学的结果或口头的装置,当错觉病理状态的现实或者当的状态比喻的一个共同的修辞是字面意思。因此,在判断一个儿子毫无疑问地自杀在他年迈的父亲的要求。在的蜕变的儿子,的名篇醒来,发现自己变成了一个巨大的和令人厌恶的昆虫;他慢慢地死去,不仅因为他的家庭的耻辱和忽视他,而是因为他自己的内疚绝望。

许多故事更是深不可测。在流放地提供了一个军官展示了他的敬业通过提交自己可怕的(和临床描述)切割自己的工具酷刑。这个主题,模棱两可一个任务的价值和对它的恐惧再次preoccupations-appears卡夫卡的常数一个饥饿的艺术家。的寓言伏尔民主党Gesetz(1914);在法律面前,后来并入审判)提出的无法理解意义(“法”)和人类的顽强的渴望它。一群寓言写在1923 - 24,卡夫卡的生活的最后一年,所有个人的中心徒劳无功,但勇敢的争取理解和安全。

许多主题的简短的寓言小说中反复出现。在未完成的《亚美利加》例如,男孩卡尔·罗斯曼已经被他的家人发送到美国。他寻求庇护的父亲。到处都是他的天真和简单利用,最后一章描述了他进入一个幻想世界,“俄克拉荷马nature-theatre”;卡夫卡注意,罗斯曼最终灭亡。在审判,约瑟夫·K。,一个可以和有责任心的银行官员和一个单身汉,被法警唤醒,逮捕他的人。地方法院的调查变成一个肮脏的闹剧,指控他从来没有被定义,从这一点上,法院没有进一步倡议。但是约瑟夫·k·消耗自己在搜索访问法院和无罪辩护从他未知的进攻。他吸引了中介机构的建议和解释产生新的困惑;他采用荒谬的策略;肮脏、黑暗和邪恶参加他的搜索。休息在一个教堂,他告诉一位牧师,他无辜的抗议自己的内疚和标志正义他是被迫寻求他必须永远被禁止。最后一章描述了他执行,仍在拼命寻找帮助,到最后他抗议。这是卡夫卡的黑色工作:邪恶无处不在,无罪释放或赎回不可访问,疯狂的努力只显示一个人的真正的无能。

在城堡卡夫卡的最后的作品之一,也未完成,背景是村庄由一座城堡。时间似乎已经停止在这个寒冷的景观,和几乎所有的场景出现在黑暗中。k .到达村庄声称是一个土地测量员当局任命的城堡。他的要求被拒绝的村官,小说叙述了K。的努力从一个权威,获得认可难以捉摸的约瑟夫·K。法院。但英国不是一个受害者:他是一个侵略者,挑战都小,傲慢的官员和村民接受他们的权威。他所有的策略失败。像约瑟夫·K。,he makes love to a servant, the barmaid Frieda, but she leaves him when she discovers that he is simply using her. Brod observes that Kafka intended that K. should die exhausted by his efforts but that on his deathbed he was to receive a permit to stay. There are new elements in this novel. It is tragic, not desolate. While the majority of Kafka’s characters are mere functions, Frieda is a resolute person, calm and matter-of-fact. K. gains through her personality some insight into a possible solution of his quest, and, when he speaks of her with affection, he seems himself to be breaking through his sense of isolation.

卡夫卡的故事和小说引发了大量的解释。布洛德和卡夫卡的英语翻译,埃德温•缪尔威拉和他的妻子,把小说看作寓言神的恩典。存在主义哲学家见过卡夫卡的环境罪恶和绝望的地面建设一个真正的存在。他看到一些神经质与他的父亲为他的工作的核心。其他人则强调了社会批评不人道的强大的和他们的代理人,潜伏在日常工作的暴力和野蛮。一些人发现了一个富有想象力的预期极权主义在随机和不知名的官僚主义的恐怖的审判。的超现实派高兴持续入侵的荒谬。有证据表明在工作和这些解释的日记,但卡夫卡的作品作为一个整体超越了他们所有人。一位评论家可能会把它最为准确,当他写的是“开放的比喻”最终的意义不能四舍五入。

但卡夫卡的全部作品也是有限的。每个作品熊一个人痛苦的是精神和身体,拼命地搜索,但总是内心,意义,安全、自我价值感,和目的。卡夫卡自己看着他的写作和它所指的创造性行为的“救赎”,作为“祈祷”通过他协调世界也可能超越他消极的经验。但令人费解的黑暗中他的作品描述的清晰地揭示卡夫卡自己的沮丧的个人奋斗,但是通过他的无能为力的字符和奇怪的事件降临他们作者取得了引人注目的更广泛的象征意义,象征着焦虑和20世纪世界本身的异化。

他死的时候,卡夫卡是欣赏文学圈子只有一个小。他的名字和工作就不可能幸存下来如果布洛德荣幸卡夫卡的testament-two笔记要求销毁所有未发表的手稿和他的朋友不从重新发布的作品已经出现在打印。布洛德采取了相反的过程,因此卡夫卡的名字和工作获得全球死后的名声。这种发展首先发生在法国和英语国家的政权阿道夫•希特勒,在卡夫卡的三姐妹被驱逐和死亡集中营。1945年之后,卡夫卡在德国和重新发现奥地利并开始极大地影响德国文学。到了1960年代,这种影响成为全球甚至扩展知识、文学、政治生活的卡夫卡的出生地,什么已经成为共产主义者捷克斯洛伐克。