弗里德里希·尼采

弗里德里希·尼采，(生于1844年10月15日，Röcken，萨克森，普鲁士[德国]——死于1900年8月25日，魏玛(图林根州)，德国古典学者，哲学家和批评家文化他后来成为最具影响力的现代思想家之一。他试图揭开传统西方文化背后的动机宗教，道德,哲学深深影响了一代又一代的神学家，哲学家，心理学家，诗人，小说家和剧作家。他认为通过胜利的后果启蒙运动的世俗主义在他的观察中，他表达了“上帝已死”的观点，这种方式决定了许多人的议程欧洲最著名的知识分子在他死后。尽管他是个热心的敌人的民族主义，反犹太主义,强权政治他的名字是后来调用被法西斯分子用来推进他所厌恶的东西。

早期

尼采的家是路德虔诚。他的祖父曾出版书籍为他辩护新教并取得了教会主管职务;他的外祖父是一位乡村牧师;他的父亲卡尔·路德维希·尼采被普鲁士国王弗里德里希·威廉四世任命为Röcken的牧师，弗里德里希·尼采就是以弗里德里希·尼采的名字命名的。尼采的父亲死于1849年，那时尼采还不到五岁，他早年的大部分时间都是在一个由五个女人组成的家庭中度过的:他的母亲弗兰兹卡，他的妹妹伊丽莎白，他的外祖母和两个姑姑。

1850年，这家人搬到了Naumburg在Saale河尼采在那里参加了一个私人培训预备学校多姆体育馆。1858年，他被Schulpforta大学录取，德国的领先的新教寄宿学校他在那里学习成绩优异，接受了优秀的古典教育。1864年毕业后，他到波恩大学学习神学和古典语言学．尽管我努力参加大学的社会生活，但在波恩的两个学期都是失败的，主要原因是激烈他的两位著名古典文学教授奥托·扬和弗里德里希·威廉·里施．尼采在音乐中寻求庇护，写了许多作文深受罗伯特·舒曼，德国人浪漫的作曲家。1865年，他转到莱比锡大学里施在那里接受了一项任命。

尼采在莱比锡在里施的指导下获得了成功。他成为唯一一个在里施的日记上发表文章的学生，主编的博物馆(“莱因河的博物馆”)。他开始服兵役1867年10月，他在一个炮兵团的骑兵连服役，1868年3月，他在上马时胸部受了重伤，1868年10月，他在军队请了长期病假，在莱比锡继续学习。在莱比锡的那些年里，尼采发现亚瑟叔本华的哲学，遇到了伟大的歌剧作曲家理查德·瓦格纳，并开始了他与古典主义同行的终身友谊Erwin Rohde(著有普赛克）.

巴塞尔年份(1869-79)

1869年古典语言学的一个教授职位空缺巴塞尔协议，瑞士，里施推荐尼采无与伦比的赞美。他既没有完成博士论文，也没有完成德国学位所要求的附加论文;然而里施向巴塞尔大学保证，他在40年的教学生涯中从未见过像尼采这样的人，他的才华是无限的。1869年，莱比锡大学授予他博士学位，没有对他发表的著作进行审查或论文，巴塞尔大学任命他为古典语言学的杰出教授。第二年尼采被提升为普通教授。

尼采在1870年8月获得了一个假期，成为一名志愿医疗勤务兵德法战争．在一个月内，同时伴随着运输受伤的他说痢疾而且白喉这永久性地损害了他的健康。10月，他回到巴塞尔，继续繁重的教学工作，但早在1871年，他的健康状况就促使他从古典语言学教授乏味的杂务中寻求解脱;他申请哲学的空缺席位，并提议罗德作为他的继任者，但都无济于事。

在巴塞尔早期的岁月里，尼采的矛盾友谊瓦格纳他抓住每一个机会去拜访理查德和他的妻子柯西玛。瓦格纳欣赏尼采作为一个杰出的教授使徒，但瓦格纳越来越多地利用基督教主题，比如帕西发尔(1882)，加上他的沙文主义反犹主义被证明是尼采无法忍受的。到1878年违反两人之间已成决战。

尼采的第一本书，Die Geburt der Tragödie是我的音乐(1872);从音乐精神看悲剧的诞生)，标志着他摆脱了世俗的束缚经典的奖学金．这是一部思辨性的作品，而不是训诂性的作品，它认为希腊悲剧源于他所称的各种事物的融合阿波罗神和酒神元素——前者代表度量、克制和和谐而后者则代表着不受约束的激情苏格拉底的理性主义和乐观主义导致了希腊的灭亡悲剧．书的最后10个部分是关于瓦格纳音乐精神的悲剧重生的狂想曲。起初，人们对它报以冰冷的沉默，后来，它成为了人们激烈争论的对象，有些人把它误认为是一座雕像传统的古典学者的作品。作为英国古典主义者，这无疑是“一部富有深刻想象力和洞察力的作品，它让一代人的学术在后方辛勤劳作”f·m·康福特在1912年写道。它仍然是一个经典历史的美学直到今天。

在请了病假后，尼采于1877年与妹妹和朋友彼得·加斯特(约翰·海因里希Köselitz)建立了家庭，并于1878年写下了他的格言Menschliches, Allzumenschliches（人性的,太人性的)出现了。由于他的健康状况不断恶化，他于1879年6月14日辞去了教授职位，并获得了每年3000瑞士法郎的退休金，为期六年。