过去的几年《坎特伯雷故事集乔叟的作品

乔叟作为国王书记员的工作仅从1389年7月持续到1391年6月。在这任期内他被抢劫过几次，还被打过一次，这是他换工作的充分理由。1391年6月，他被任命为萨默塞特郡北佩瑟顿国王公园的副林务员，他一直担任这一职务直到去世。他保留了他的家肯特在1393年至1397年期间，他继续受到宫廷的青睐，接受皇家的拨款和礼物。记录显示，1395年至1396年期间，他与冈特的约翰的儿子德比伯爵(后来成为国王)关系密切亨利四世．1399年2月约翰去世后，理查国王没收了约翰的兰开斯特家族遗产;5月，他开始镇压爱尔兰起义。他这样做，让他的国家随时准备造反。亨利,被流放的但现在是兰开斯特公爵，回到英格兰要求他的权利。人们拥戴他，他于1399年9月30日加冕。他确认了乔叟的资助理查德二世并在10月份增加了额外的慷慨年金。1399年12月，乔叟租了一所房子在花园威斯敏斯特教堂．但第二年10月，他去世了。他被安葬在修道院，这是对一个平民的象征。

乔叟在1390年代最伟大的文学成就是《坎特伯雷故事集．一群大约30名朝圣者聚集在泰晤士河对面萨瑟克的塔巴德酒店伦敦，并同意参加一个讲故事的比赛，因为他们骑马去圣地托马斯à贝克特在坎特伯雷肯特来回哈利的贝利塔巴德的主人，担任比赛的司仪。朝圣者是由生动的一般序章中的简要介绍。在朝圣者讲述的24个故事之间穿插着简短的戏剧场景，呈现出生动的交流，称为链接，通常涉及主人和一个或多个朝圣者。乔叟没有完成他的书的全部计划:从坎特伯雷返回的旅程不包括在内，一些朝圣者没有讲故事。此外，幸存的手稿在某些方面给乔叟安排材料的意图留下了怀疑的余地。然而，这部作品足够完整，可以被认为是一部统一的书，而不是未完成的碎片的集合。他用朝圣之旅作为故事集的框架，使乔叟能够把各行各业的人聚集在一起:骑士、院长、修士;商人，法律家，富兰克林，书记员;米勒，里夫，赦免者;巴斯和其他许多人的妻子。此外，朝圣和讲故事比赛允许展示各种各样的文学流派:宫廷风格浪漫,活泼的故事诗圣人的一生，寓言故事，野兽寓言，中世纪的布道，炼金术，有时，这些混合在一起类型．由于这种结构，这些草图、链接和故事都融合在一起，成为对朝圣者的复杂呈现，而与此同时，这些故事也呈现了诗歌短篇故事的杰出例子，加上两篇散文的阐述。此外，朝圣，结合了一个根本的宗教目的与其世俗的在春天的假期方面，有可能扩展考虑到这个世界的快乐和罪恶与精神之间的关系愿望其次，那似乎是二分法乔叟和波伊提乌以及许多其他中世纪作家一样，一直非常关心这个问题。

这是他30年文学生涯的最高荣耀作文在此期间，乔叟广泛而深入地研究了各种各样的中世纪书籍急性从多个层面观察日常生活。他还运用了他对中世纪占星术和附属科学的详细知识，因为它们被认为是影响和支配的人类行为．在整个错综复杂的戏剧叙事中，他扮演了诗人乔叟、公务员乔叟和朝圣者乔叟:他的姿势有些迟钝，总是对人类的脆弱感兴趣，但总是质疑人类状况的复杂性，总是看到这种情况下的幽默和悲剧。在最后，在撤回与《坎特伯雷故事集结尾，乔叟作为诗人和朝圣者陈述了他的结论，对这个世界的关注在对下一个世界的展望之前变得微不足道;鉴于警告在《牧师的故事》中，他为自己有关“世俗虚荣”的作品请求原谅，并为他对《圣经》的翻译请求原谅安慰以及他的其他作品道德还有宗教信仰。就在这句话上，他结束了他最好的作品和他的诗人生涯。